美術館拉近東西方距離

從讀書到寫書，從讀古文，甚至讀唐詩、讀宋詞，我比較偏愛藝術類的書。早期我在看這類藝術型的書，純粹是欣賞，甚至當漫畫來看。

現在看這些都會想，在藝術方面它是怎麼講，為什麼會是這樣子。我覺得當藝術到達最高境界，其實跟宗教一樣，就是要「無我」。

藝術對於涵養人及人文的素養，甚至文化的意涵來講，有非常大的幫助；所以，在一個星期當中，我會花一點時間去看這一類的書。

例如，我喜歡看東方的美術史，甚或西洋的美術史，不管是哪一類的，只要是畫的東西我都喜歡；甚至，喜歡看美術館，讀美術館對我來講也是一種讀書。

我記得，當時澳洲的政府要捐一塊地給我們蓋美術館，那時候我滿腦子只有一件事—研究美術館、讀美術館，到底我們要那一類型的美術館？

所以，每一次要開國際佛光會世界大會的時候，到了每一個國家，我就去看各地的美術館，看看美術館到底展覽什麼文物。我不單只是要看展品，還看它裡面典藏的是什麼，甚至去研究這個博物館的特色，為什麼是這樣子。

在日本、美國、歐洲，我都習慣去看美術館，我覺得美術館是一所學校、一個教室。所以在國外，美術館都有它設立的原因；它是一個人文的關懷，甚至是人間佛教跟西方社會結合本土化很重要的前線。也就是透過這個，馬上拉近了我們與當地人的關係，甚至找到內心深處的真善美；因此美術館及美術的書藉，都是我很喜歡看的。
 
文史哲涵養氣質

文學、歷史、哲學的書籍，例如閱讀《老子》、《莊子》，表面上看它不會馬上發生很大的作用，但是它對於涵養、氣質，甚至培養我們自己的見識，都有相當大的幫助。

因此《老子》、《莊子》這些書籍，從古至今，即使二十年前看過，經過二十年之後，我還是會再去看它，因為每個階段體會不同。當然我看得最多的書，是星雲大師的書；從佛光教科書、佛教叢書，包括最近滿義法師所寫的《星雲模式的人間佛教》。

這些書我不單只是看過，甚至反覆不停去閱讀，我還把所有的書全部作分析、歸納；經過這些功夫後，我發覺對整個思想的深入有很大的幫助。
 
朝讀經典晚讀史

我喜歡把書分類，早上看經典的書，晚上看史傳，其他時間就可以隨意去看其他種類的書，這時我會把看書的時間稍為調配一下。如果我們太忙怎麼辦呢？利用零碎的時間來讀書，這種方法幫助我很大。

我經常要到海外弘法，面對的人有成人、婦女、兒童、青年等不同對象，故此我隨時大量閱讀不同種類的書。我所看的書比較多元性一點，例如雜誌類的書，我會從佛法的角度來看；其實宇宙之間所有的書，如果你會看的話，可以從它裡面讀出一點佛法，也讀明一點道理出來。所以你怎樣看、怎樣讀，才是最重要的。
 
深淺快慢不死讀

讀書不是死讀書，多也並不代表好；我們要明白，一些書是淺讀、一些書是精讀、有些是要快速去讀、有些則要回頭深入反覆去讀，這就要看我們自己的選擇性。
有關於寫作方式，建議用鑽石式寫作模式，內容要有導言、主題、軀幹、結尾。我覺得寫作要先規畫：

1.選擇主題；2.簡記題材；3.擬定大綱；4.選擇文題；5.作成草稿；6.修改草稿；7.誦讀文章；8.自我批評；9.他人批評；10.修改完善。

我個人受用的書藉有：佛教經典、法華經、六祖壇經、維摩經、華嚴經、史傳、佛教叢書、佛光教科書、普門學報、星雲大師的書，這些都是我研究最多的書。我還經常引用星雲大師的宗門思想來教學，也是我花最多時間來做筆記及研究；而老子、莊子、論語、唐詩、宋詞對我啟發很大。

最近我發覺很多精彩的偵探小說、心理學、管理學的書藉，都可以訓練我們邏輯推理的思考。