大陸首善陳光標帶著鉅款到台灣「行善」，從南到北有人叫好，有人大罵，他雖然不斷修正自己的心態與方式，但仍一路被嗆到底。

由於兩岸文化不同，認知相異，陳光標高調的作為一直是被攻擊的理由。議論善惡應以動機為著眼點，他帶著錢來台灣，主要是回報台灣民眾在大陸天災人禍時，給予災民的關心與幫助，動機不容懷疑，既使高調也是心態問題。

陳光標解釋其「高調作為」，是要鼓勵有錢人一起行善，分享賺錢的成果與快樂。他引用大陸藝人小瀋陽的說法「死了將錢帶走是罪惡」，再佐以陳光標到荺園憑弔鄧麗君時淚流滿面，應是性情中人，而非扭捏作態。

他的高調引來「沽名釣譽」之譏，但試想，一個由貧窮奮鬥有成的人，想與人分享有錢的「虛榮心」，可以理解，即使手法有些粗糙，也無可厚非。

新年頭，舊年尾，陸客來台，分享台灣民眾一年努力的成果，與對未來一年的期盼，高興之情掛在臉上。國父紀念館、中正紀念堂每天一早就擠滿陸客，他們用濃濃的鄉音呼朋引伴，急著與換哨的衛兵合照，還不忘調整建國百年圍巾，讓國徽在照片中顯現。台北市政府廣場更有人把國旗披在身上照相，這與早年陸客看到國旗，聽國歌避之唯恐不及的表情，已不可同日而語。

嗆陳光標的人心態不同，有人求見不得而生氣，有人為意識形態，有人為立場，這在多元社會見怪不怪。

陳光標作為有不同批評，是民主多元社會的常態，但若去除政客操弄，人的本性顯現，應是回歸樸實與善良，陸客態度的轉變就是最好的印證。

為善是否非得不為人知？這是可討論的話題，若行善為人知，又可帶動風潮，讓有能力的人興起「有為者當如是」的動念，這對助貧濟弱未嘗不是好事。

加減（台北市／文字工作者）