一九四○年代，台灣的佛教被政府視為迷信之流，地位十分低落，尤其從大陸來的僧侶更常被疑為匪諜而遭受盤查，當時初來台的星雲大師與慈航法師等三十二位僧伽，就曾因被誣指：「言論可疑，恐有通敵之嫌」而鋃鐺入獄。

之後雖經保釋出獄，大師在宜蘭講經時，仍倍受干擾，警察不准他公開說法、不准播放佛教幻燈片；廣播電台、電視台的佛學講座錄製好了，也因一句：「限於目前當局政策，不希望有宗教色彩的節目播出」，而突然遭到封殺；想要到軍中、監獄為三軍將士及受刑人弘法，其他宗教可以，但大師卻被冷冷地拒絕。

大師深刻體會入監、出監的受刑人會面臨的種種心境與環境變化的感受，他用地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」、「效法諸佛菩薩為法忘軀」的精神，毫無怨尤地以平和的態度來應對紛沓而來的誹謗與非難，時時心繫獄中那些等待救拔的心靈。

1956星雲大師 榮譽教誨師

歷經多年，民眾漸漸被大師的慈悲與德行所攝受，一九五六年，宜蘭監獄典獄長陸國棟先生親往雷音寺（今蘭陽別院）禮請大師擔任榮譽教誨師，終於開啟佛光山監獄教化之路。此後，大師不但親往監所，更帶領青年弟子成立「監獄教化組」用心投入，當年的青年才俊林清志與同修林秀美，歷經半個世紀，至今仍堅守弘誓，每周定期至監獄輔導受刑人，也帶動義工群進入監獄播撒善良種子。

一九八九年，「財團法人佛光山慈悲社會福利基金會」成立，「監獄教化」納入基金會成為重要業務之一，不但在義工的人數和訓練上更加擴大，教化的方式和內容也更加多元。

一九九四年，全國唯一的公辦戒毒村「明德戒治分監」啟用，大師允諾承擔教化工作，由慈悲基金會統籌人力及相關執行作業，法師和義工開始陪伴監內一顆顆迷亂徬徨的心，用慈悲和智慧傳遞向善的力量和信心給他們。

佛光教誨師 遍全國監所

五十餘年來，涓涓不息的佛光法水，隨著法師和義工的步履流入全國二十餘處監所，洗滌曾經沾汙的手、染著的心，甚且持續陪伴更新人重回家庭和社會，直到他們能真正在光明道上安定身心。

綜合多篇以監獄教化成效進行探討的研究報告顯示，約有七成的受刑人有參與宗教課程，而有五成以上的受刑人認同宗教教誨有助於解除壓力以及改善行為，而這種認同感正是影響受刑人在監適應的主要原因。換言之，受刑人若對宗教信仰愈虔誠、對教誨課程和宗教師越認同，那麼他的在監適應的表現就會愈好。

輔導收容人 降低再犯率

台南監獄明德戒治分監監長賴政榮，今年九月在佛光山福慧家園的共修會上也指出，根據今年八月底的統計，全國正在服刑的收容人有高達四成二是煙毒犯。其中，未接受輔導的更生人有八成會再度回到監所，而受過輔導的收容人再犯的機率則降到四成一。

毒癮難戒，罪業難消一切唯有從「心」開始，而這些難能可貴的成效，正是慈悲基金會的法師和義工們隱身監所，努力不懈、默默耕耘數十載的果實。

為了感化受刑人，讓他們了解因果、行三好，慈悲基金會歷年來不斷地創造各種得度因緣，例如平日的佛學課程、禪坐、抄經、讀書會、寫作、藝術創作、團康活動、生活技藝等，此外，還舉辦祈福報恩法會、三皈五戒、心靈講座及各種比賽。

繪畫書法賽 學三好精神

今年，慈悲基金會舉辦了「二○一○年第一屆行三好畫觀音‧寫書法比賽」，鼓勵收容人畫觀音，寫書法，藉以調和身心靈，透過了解觀音、感受觀音的慈悲，進而學習觀音行三好。總計有來自全國二十六所矯正機關監獄、看守所、少年感化院收容人的數百件作品參賽。評選團已於九月遴選出各類組前三名及佳作數名，給予所有參賽者高度的讚賞和肯定。