約第二背捨立二勝處

若內無色想，觀外在的色相，若多、若少，若好、若醜，都能勝知、勝見。觀色相時，不為色相所縛，心能轉色，名「勝知」；不管淨或不淨，都能於自心自在成就。假使勝處成就時，尚且不會貪著色身，何況是外在的物質？第五至第八之四種勝處，在四禪中成就；而三禪樂定多，雖觀淨色，以心鈍故，不能轉變。以上的情況，是依聲聞法而說的；在大乘菩薩法中，每一禪境皆能轉變成就。

《大智度論》說：「觀外淨緣青、黃、赤、白」，此是於三昧中，十方遍皆此四色，故說是實法。《瓔珞本業經》說「地、水、火、風」，此是從假合的立場而說的；觀見「地大」時，也是青黃赤白四色，四色已相攝其中，故是假名。後四勝處，內外色盡，但有八色；唯有多少轉變，但沒有好醜轉變。下圖表示八勝處與四禪的關係：