八勝處，翻譯為八除入、八除處。即觀察欲界色處，且能勝伏所緣的境界，而對治貪的八種方法。八勝處是：一、內有色想觀外色少勝處：即將尚未捨離內在的各別色想，由思惟觀察，杜絕外界的好壞色境，生起勝知見，以對治降伏欲貪的勝解。二、內有色想觀外色多勝處：即能緣外在多色境，而得到殊勝的降伏。三、內無色想觀外色少勝處：即內色想雖然捨離，但尚未根除，唯緣少許的外色而勝伏。四、內無色想觀外色多勝處：將所緣外境都能勝伏。五、內無色想觀外色青勝處。六、內無色想觀外色黃勝處。七、內外色想觀外色赤勝處。八、內無色想觀外色白勝處。

從第五至第八的青黃赤白勝處，是以青黃赤白之四色，而個別諦觀，俾其至速得到勝伏。因前節的八背捨，唯能得到解脫的棄背，尚未能達到自在的樂受、自如運用之境界，故依實踐八勝處，始能成就制除所緣，獲得隨心所欲，永遠不再起惑為旨趣。

今說明八勝處，分：第一、釋名，第二、階位，第三、修證相，第四、說明趣道。
 
第一、釋名：此八種法門，稱為勝處，有二種意義：(1)不管是否能清淨或不清淨五欲的煩惱，修此八勝處，隨意所觀，皆能破除煩惱，故名勝處。(2)修此八勝處，能善調身心，如騎著馬破賊一般，故名勝處。假使因修勝處，斷盡煩惱，則能知道世間的虛妄相，五陰、十二入也隨之消滅，這時八勝處，是名八除入。

第二、階位：現在依《大智度論》中說：初勝處、二勝處，位在初禪。第三、第四勝處，位在二禪。後四個勝處，位在四禪。三禪因為樂多心遲鈍，故不立勝處。四空定已無色法，且四空定的煩惱稀薄，所以不立勝處。

第三、修證相：說明八勝處的修證相。初勝處：內有色相，觀外色少勝處。「少」，是觀少因緣，故名為少。因初修此觀，從少因緣開始觀，若一開始觀多因緣，會產生畏懼，心念難以收攝。

什麼是觀少因緣？行人自觀自己身相的種種不淨，也觀所愛的人身相的種種不淨，膨脹、爛壞、白骨等，心中產生厭惡而捨離。假使觀外相的善業果報，是名為好；假使觀外相的惡業果報，是名為醜。
（待續）