「世中敬母樂，敬父親亦樂。世敬沙門樂，敬婆羅門亦樂。」———《法句經》



正當佛陀為紛擾的世間與為政者不善治國的問題，而感到擔憂時，「魔羅」（即魔王）便趁機在佛陀面前現身，並誘惑佛陀，要他放棄成佛之路，回到俗世當個一國之君。對此，佛陀說明自己並不想獲得世俗的快樂或欲望，以此來開導魔羅。這首偈頌裡，佛陀從修行人的角度，教導我們什麼才是世界上真正的快樂。

佛陀不向遠處尋找人生的真正快樂，他教導我們要從尊敬最靠近自己的父母，開始找尋人生的快樂，不僅如此，就連佛陀批判的對象—傳統宗教修行人婆羅門，若其舉止端正高雅，佛陀也要弟子尊敬這些人。此外佛陀也說，尊敬父母、尊敬所有引導我們走向真理之路的導師，這是人世間最大的喜悅。

人際關係中最為可貴的當屬父母。《大乘本生心地觀經》的〈報恩品〉中提及父母的恩惠「父有慈恩，母有悲恩」。這部經典還說，從前有位母親抱著孩子渡河時，半途中被急流捲走，就這樣抱著孩子一起溺斃。據說這位母親以此保護孩子的善根功德，於死後上生天界，成了大梵天。

經典中最後提到「於諸世間何者最富？何者最貧？」，並作如是比喻：「悲母在堂名之為富，悲母不在名之為貧；悲母在時名為日中，悲母死時名為日沒；悲母在時名為月明，悲母亡時名為闇夜。」此外，從永恆時間觀來看，眾生「於多生中互為父母」、「一切男子即是慈父，一切女人即是悲母」，故經典要我們將一切男女視為父母並恭敬他們。

如今，我們忙得連報答父母恩惠的時間也沒有，要去想像永恆時間裡的父母恩惠，那更是遙不可及之事。然而，若我們能將佛陀教誨銘記在心，不僅孝順自己的父母，對待所有長輩也能尊敬有加，那世間將充滿歡樂，人生也會變得幸福。這一切皆始於想要先了解恩惠、並嘗試報答恩惠的那一顆心。

除了要對父母知恩報恩，還有一個重要的恩惠，那便是「眾生恩」。佛陀教導我們要憶念眾生的恩惠，活在「知恩報恩」的喜悅中。