「若得同行伴，善行富知慮，能服諸艱困，欣然共彼行。」

———《法句經》



「道伴」在佛教中是個很好的詞，為尋找真理而踏上旅途的人們，在求道路上遇見的好夥伴。佛陀在世時，舍利弗尊者與目犍連尊者可謂好道伴的代表人物，兩位尊者在加入佛陀教團前，曾是「六師外道」中刪闍耶毘羅胝子的弟子，其思想屬「懷疑論」、「不可知論」，對一切善惡因果皆抱持懷疑態度。

舍利弗與目犍連在同一位師父門下，一起生活、一同探究學問。兩人學識淵博，他們互相約定：若能遇到令人滿意的導師，一定要告訴對方。

有天，舍利弗在街上遇見正在托缽的馬勝比丘，他是在鹿野苑最早聽聞佛陀說法的五比丘中最後開悟的一人，以威儀端莊聞名。馬勝比丘靜靜在城內步行，人們看見後隨即稱讚說：這一定是釋迦牟尼的弟子。舍利弗見到馬勝比丘這種端莊威儀，鼓起勇氣開口問道：「請問您的導師是誰？所教的內容是什麼？」馬勝回答說：「我是釋迦牟尼的弟子，我的導師總是為弟子們宣說因緣法，以使他們覺悟。」

舍利弗見到馬勝比丘的莊嚴相貌及其所說的因緣法，當下便證得「參與進入涅槃行列的境界」之須陀洹果，心中充滿喜悅與感動。他依約定將此事告知目犍連，兩人一同皈依佛教，成為釋迦牟尼佛在世時引領教團的偉大弟子。

在修行生活中，像舍利弗與目犍連這樣的朋友，即「道伴」所發揮的影響是非常重要的。據《阿含經》記載，有天，有個叫僧伽羅的年輕婆羅門，向佛陀請教善友與惡友間的區別，佛陀回答說：「惡友有如過了望日的月亮，晦暗漸深；善友則像新月，愈是交往愈顯光芒。」

此外，佛陀還警告說：「就像以巴拉薩葉來捆綁達噶喇香，芬芳的香氣便會滲透到葉子中，同善友交往自然也會成為散發香氣之人；用古薩葉來包裹發出惡臭的爛魚，葉子自會變臭，結交損友也會讓自身沾染臭味。」

散發金光的金山，因其光芒照耀四方，此種友人能成為一起發光發亮的良友；大地孕育萬物，這種朋友是能真正令我們成長的善友。佛陀教導我們要尋找像金山、大地一樣的友人，自己也應努力成為這種朋友。