問：想要增加智慧和人緣，不知道可以藉由誦那一部經比較好呢？雖說每一部經典都是諸佛菩薩的箴言義理；可是佛法有如此浩瀚的經典，不知要從那一部經典學習才好？

福報禪師答：佛教所謂的「智慧」，非指世人所理解的聰明，而是指一種透過世間真理，了知生命真相的境界，然後依此智慧為修行根本，進而尋回清淨本心、達到解脫自在的最終目標。

以宗派為目標的修持來說：親近淨土宗，可了知一心不亂念念彌陀，是簡便淨化身心的智慧；親近唯識宗，可了知心念產生及解消的智慧；親近華嚴宗，可了知成道後身心無礙、理事交融的智慧……。

以持誦經典為目標來說：誦持般若部的經典，了知有空不二、真俗是一的智慧；讀誦《阿含經》，了知佛陀懷憂濟世的智慧；誦持《法華經》，了知一念即成三千、芥子可納須彌的智慧……。

經典裡獲得智慧的方法很多，如你所說，每一部經典都是箴言、真理，同時，也是求得智慧的「藥方」，譬如今天有人生病了，醫生開給他處方箋，告訴他依著處方箋去拿藥、並且按時服用，自可療癒，而不是拿著處方箋每天誦它三回就能病體康復。

誦持任何經典都一樣，要想求得智慧，就得思維法義、身體力行，為什麼苦於生性駑鈍而無法理解佛陀教示的周利槃陀伽，光是終日掃地也能掃到開悟？在於身體力行，這就是星雲大師提倡「行佛」的要義。

多數人認為誦持《心經》可得智慧，你可從此般若法門入門；《普門品》是在民間流布很廣的通俗經典，內容淺顯易懂，你也可以從此慈悲法門入門，但是不管從何法門，切記如果不與經典相應，念念都是貪瞋痴慢，那麼即便誦了六百卷的全本《大般若經》，也無法獲得智慧。

至於如何獲得人緣，原理和如何獲得智慧是一樣的，從最簡單的法門做起吧！給人方便、給人希望、給人歡喜、給人信心，只要肯「給」，好緣必然源源不絕。