成年禮又稱「成人節」，隨著儒家思想從中國傳入韓國，是韓國人一生中重要禮儀之一。

最早盛行於高麗時代，曾一度中斷，自一九七三年開始恢復，並定於每年國曆五月的第三個星期一舉行，虛齡達到二十歲的男女，在當天會穿著正式的韓服，分別參加「冠禮」和「笄禮」，象徵從少年步入成年，開始享有成人權利與義務。

男子的「冠禮」儀式，分為加禮、醮禮、命字禮三部分，其中加禮又分為「始加禮」（Sigarye）、「再加禮」（Jaegarye）和「三加禮」（Samgarye），由主持成年禮的長者致祝詞，並為之取表字，以示期望之義，並樹立成人的自信心和勇氣，期望青年男子們履行孝、悌、忠、順的德行，擔負起國家、民族及家庭未來的責任。女子的「笄禮」儀式相對簡單些，不用祝詞，也沒有命字禮，但在發誓時要將酒灑在地上。

同樣受儒家文化影響的日本，也有二十歲參加成年禮的習俗，舉行日期為每年一月的第二個星期一。在日本，國民達二十歲後，可以被允許抽煙、買酒，及擁有投票權，因此各地方政府都會舉辦儀式來慶祝成人禮。

日本的成年禮與韓國相較，顯得稍為「與時並進」酖酖沒有那麼多一板一眼的古禮，通常穿傳統和服的也只有女子，男子則多數穿西裝。而由長者作的演講訓勉，也漸漸取消了，因為近代青年愈來愈有「個性」，當他們覺得演講冗長沉悶時，往往會鼓譟或以手機音樂製造噪音。

台灣的成年禮，以閩南傳統的「做十六」較為人熟悉。近年來，位於嘉義的南華大學，在每年新生入學後，都會舉行簡單隆重的成年禮，儀式一樣分為「始加禮」、「再加禮」及「三加禮」，而分別由家長、校長為新生逐一授巾，最後接受法師祝福。遵循古制卻不拘泥形式，重點在希望盡量讓新生感受「成年」的責任。