要了解半世紀以來世界佛教的發展，不能不了解佛光山；要了解佛光山，不能不先了解開山宗長星雲大師的信念。

大師是宗教家、文學家、改革家、管理家、創意家，更是教育家。大師成長於傳統佛教的年代，受過嚴格而完整的叢林教育，深知若要延續佛法的慧命，必須從人才培育開始││沒有人才，建再多的寺院，印再多的經書，都沒有實質的作用。所以，在佛光山開山之初，便已確立「以教育培養人才」為四大宗旨之一，為人間佛教奠定永續發展的基石。

所謂「人能弘道，非道弘人」，大師於一九六四年在高雄壽山寺創辦「壽山佛學院」，在物質貧乏的當時，一向不主張經懺佛事的大師，甚至要在主持寺務，講學課徒之餘，到太平間通宵助念，用所得淨財供學生安心辦道。

在大師苦心孤詣下，學生人數漸增，校舍不敷使用，於是在三年後，也就是一九六七年，於大樹鄉建「東方佛教學院」，後更名為現今之「佛光山叢林學院」。可以說，佛光山開山的因緣，若非為了要建佛學院辦教育，恐怕也沒有今天的佛光山了。

如果說四十五年前的壽山佛學院是一株幼苗，那麼今天的佛光山叢林學院便已然是一棵枝葉茂盛的大樹，可以說是台灣歷史最悠久、師資最堅強、課程最完整、學生人數最多、素質最整齊的一所佛學院。辦學至今，來自世界五大洲不同種族、不同國籍的學生，共有近三千五百人畢業，目前分布在世界不同的角落、不同的崗位，帶動佛教的發展。在全球化的今天看來，佛光山培育出來的國際弘法人才，應該就是佛教全球化的第一支弘法尖兵吧！

大師辦學的目的，除了為佛教培養具有宗教情操的國際弘法人才，也希望替社會造就人格思想健全、身心平衡發展的時代青年。所以大師特強調，佛學院的教育不只是佛學的教育、思想的教育，同時也是人格的教育、生活的教育。準此而言，佛學院的教育正是現今社會青年所需要的教育。

在資訊發達、網路掛帥的今天，「人格教養」、「全人教育」似乎仍有待加強，希望佛學院的教育，能為「有品社會」注入清流，更希望有志者盍興乎來！

畢生倡導人間佛教的大師，對教育的理念是一以貫之的，從僧眾教育到信眾教育，大師從不捨棄任一眾生。

  在早期，佛教徒只知道拿香拜拜，大師於是提出「以共修淨化人心」，在宜蘭以念佛共修帶動佛教修行之新氣象。時隔六十年，大師希望佛教徒的修行能更上一層樓，於是以福慧家園為示範道場，像辦大學教育般，上午必修，是善財童子五十三參的大修行；下午選修，是修福修慧的最佳法門。

據佛經所載：菩薩修行，要先經三大阿僧祇劫修福修慧，再經一百大劫修三十二相、八十隨形好。即所謂「三祇修福慧，百劫修相好」，然後當得作佛。

  感謝大師慈悲的引導，讓現代佛子免於「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽」的窠臼。祈盼有心修行的仁者大德，藉著福慧家園共修會中，諸善知識生命智慧的分享，能夠修行增上，福慧增長。