「一切道路中，八正道最殊勝；一切真理中，四聖諦最殊勝；所有境界中，不執著最殊勝；兩足眾生中，佛陀最為殊勝。」———《法句經》



人的一生就像是不停地在路上行走。世尊捨棄王子之位，出家修行，並在覺悟後的四十五年間四處行走、弘法傳道，最後在路旁沙羅雙樹下靜謐地為其一生畫上句點。佛陀畢生行走的，是拋棄一切執著的道路，也是脫離虛榮與貪欲的道路。為使弟子能在身後好好跟隨自己走過的路，於是佛陀將真理之路訂定為教法。

有一次，弟子托缽回來，說起一整天在外邊行走何其辛苦，佛陀聽聞後便向他們開示：「為了托缽乞食而行走的道路，那只是外在的。能將我們的人生導向真理的八正道、讓我們擺脫一切痛苦的四聖諦，這才是真正重要的道路。」

四聖諦包括痛苦（苦）、痛苦的原因（集）、消除痛苦的涅槃（滅），及證入涅槃的八正道（道）。佛陀教導我們，要循著四聖諦進入安樂寂靜的涅槃，就得按照八條正確的道路走下去。

這八條正確的道路便是「八正道」，其中正確觀照世間的「正見」最為重要，因念頭不正，隨念頭而產生的一切行為，就不會正確。

這世界到處充滿人類的謊言、毀謗、惡語、閒話等，只有當我們說的都是「正語」時，世界方得淨化。隨「正語」而來的是正確的行動，即「正業」，不殺生、不偷盜，不做腐敗頹廢之事，這就意味著世人的生活都是正面、良善的。

要維持這種「正業」，那就得有正確的生活方式「正命」，要以正當的方法維持衣食住行。選擇正確生活方式，用正確態度維持每天的生活，那就需要正確的努力，此即「正精進」，指已生之惡令其斷滅、未生之惡令其不生、已生之善助其增長、未生之善令其生長。

最後，要以正確的禪定來深化這一切修行，此即「正定」，能正確地集中心念，進入「三昧」的精神境界。這八條正道，乃是超越世間痛苦、引領吾人走向涅槃安樂的智慧之路，也是真理的道路。

清虛休靜禪師有一首詩可以為吾人警惕：「踏雪野中去，不須胡亂行；今日我行跡，遂作後人程。」將這番話銘記在心，朝著真理的道路走下去，如此足矣。