在大理古城很幸運遇到三月街（註一）所謂「千年趕一街，一街趕千年」的觀音盛會。三月街的前夕，我佇立在亞星飯店的落地窗口，靜靜的注視銀樹花海的煙火，整整三十分鐘，天空成為奇幻的繽紛花城。原來觀音度化大理國的威德猶在，觀音的大悲之眼仍深深祝願大理國的百姓。

精神趨平靜　體力更康健

旅程過了大半月，對於朝聖，慢慢我有了自己的想法。看廟不如和寺裡的沙彌閒聊他們一天的生活；拜佛要拜，但聽聽路人談論桑麻家事，那些瑣碎的湯飯茶食，其實亦藏有無限禪機。

到了大理，何人不上雞足山？近一個月的旅行，精神從興奮到平靜，體力倒是越走越健。終於決定上雞足山，早上六點半從飯店到雞足山登山口，車程二個半小時，步行到湯圓街（註二）花了二個半小時，盤算下山時沿途參訪，至少要四小時，得抓緊時間。十一點在湯圓街吃了一碗風味獨特的辣油湯圓，在索道的起站慧燈庵，搶時間乘坐纜車上金頂，再往迦葉殿朝聖。

寺院曾遭毀　重建更圓滿

大陸的寺院幾乎都毀於文革，迦葉殿當然也未倖免。迦葉殿原名袈裟殿，意為迦葉帶著佛陀的迦葉於此守衣入定，等待彌勒佛下生。今日修建完善高廣潔亮的寺宇，為一九八七年四川成都文殊院寬霖和尚應邀至祝聖寺傳戒，遂發心重建迦葉殿，經多年艱辛，於一九九四年五月圓滿落成。

佛教的慧炬傳承，皆賴發大心的菩薩才得以傳燈，印證了「人能弘道，非道弘人」，正如家師星公上人所提倡的「自覺行佛」，勉勵佛子，自覺應有承擔如來家業的使命，自覺不得辜負自家本具的佛性，行佛所行，不作焦芽敗種。

尊者會心笑　踞地如獅吼

踏進殿門口，抬頭見「拈花微笑」，那一刻，滿身盡是迦葉尊者的餘韻德香。這位尊者，在我無知的年少，覺得一個人那樣嚴正肅然，真不討人喜歡，他不像阿難尊者親和，會為女眾向佛求情，有喜怒哀樂的淚與笑。

直到讀到佛陀傳，佛在為諸大比丘說法時，迦葉尊者遠歸，佛分半座予尊者。入滅時，從金棺伸出的佛足，只等尊者的腳步聲，佛才願意荼毗。為什麼，為什麼？佛在靈山拈花示眾，千人盲聾若啞，唯有迦葉尊者會心一笑，這一笑如踞地獅吼，如法鼓震動天宮，尊者這一笑，笑出中國禪宗迸發出一花五葉的芬芳。

禪坐入定處　巧設蓮花座

禮拜殿內迦葉尊者，再轉向大殿右側的磐陀石，傳說為尊者禪坐入定處，今鄰近處已設有露天禪室，有三十個蓮花座，供行者靜思。

我在尊者禪修者靜靜的聽著風吹，五色小旗飄揚著。憶起六祖慧能大師對著兩位行者爭執著，風動幡動的公案。我想，若無心，風不知幡，幡不知風，當下又將如何？風揚幡起，風幡未動；水皺波面，波心如鏡。

禪心王者尊 抖擻向前行

頭陀名為「抖擻」，由於心力達到極簡，一個人才有能力享受生活嚴謹之大美，如花隨四季怒放，如水順勢自強不息。我坐在迦葉尊者的禪修處，彷彿看見他在墓地塚間，安然的禪觀與經行，他的眼紺青如藍海，他的心尊貴如王者，無所畏懼。

一禮迦葉佛，自此不相疑。禪非狂禪，而是抖擻地往道德圓滿的路上精進。

註一：三月街：三月街位於大理古城西城門「蒼山門」的對面，平時每月有四次的市集。三月街的由來，為觀世音菩薩示現大理國驅趕羅剎作崇，大理人民為感謝紀念菩薩，後於每年農曆三月十五日訂為「三月街民族文化節」，活動為七天。除經貿市集，還有各項的民俗、文化、賽馬、舞蹈等表演。千年趕一街的盛況，為了解大理信仰及文化最佳的寫照。

註二：湯圓街：位於雞足山索道起站的慧燈庵不遠處。據聞古時上山朝聖者，途中已人馬疲累，會於此稍作休息，喝碗湯圓，後稱此為湯圓街。

（雞足山系列{3}）