對於修道人來說，長久的生病與遠遊，都是修禪定的障礙，因為不容易定心的緣故。在《阿毘曇毘婆沙論》（大二八‧三下）中說：「解脫阿羅漢有五種因緣會退失，一者營事勤勞，二者多誦經，三者諍訟，四者遠行，五者長病。因為這五種因緣，容易導至心念的散亂、不善、隱沒（心沉沒）、無記等。若身體有病，就失去修福的機會，也容易造無量罪。因此，應觀病患境。觀察病患，分為五項：一、明病相，二、病起因緣，三、明治法，四、明損益，五、明止觀。

一、病相

「觀病患境」將病相分為四大病相、五臟病相、六神病相。若懂得醫術的人，能了知四大相。一般的診療，上等醫生聽病人的聲音；中等的醫生看病人臉色；下等的醫生診病人的脈。以下簡單說明各種病相：

（一）四大病相

若身體感覺沉重，或有身體組織病變的硬塊及疼痛，導至身體消瘦枯瘠，是地大的病相。若身體全身或局部性虛胖腫脹，是水大的病相。若全身的燥熱、關節酸痛、呼吸困難，是火大的病相。若頭暈眩、呼吸道疾病、運動障礙及精神疾病等，是風大的病相。

（二）五臟病相

有關診脈法，是醫學的領域；現僅略述五臟的脈相，方能知道如何對治。假使脈搏洪直，是肝病相；脈搏輕浮，是心病相；脈搏尖銳衝刺，肺病相；脈搏如連珠，腎病相；脈搏沉重遲緩，脾病相。又，面無光澤，手足無汗，是肝病相；面青皅，是心病相；面梨（黎）黑，是肺病相；身無氣力，是腎病相；體澀如麥糠，是脾病相。

若從五行相剋、五臟病生，以六氣來對治而言：

「肺」害於「肝」用「呵」氣治：若眼睛上有白色東西，令眼睛疼赤（紅），慢慢變成白翳，或眼睛破，或上下生瘡，或接觸冷風淚直流，或癢、或刺痛、或睛凹，接觸事情容易起瞋心，是肺害於肝而生此病，可用「呵」氣治之（注1.）。（待續）



注釋：

1.呵：張口，內扣上下唇，兩頰內凹，觀想氣呵出。氣出後，含一口氣入丹田。（於座中用此治病時，次數在七次內）