「頑石與飛鳥」讀後心得
「身如頑石，心如飛鳥」的漸凍人陳宏，自從在《人間福報》撰寫專欄後就廣受各方矚目。當他的作品於去年結集成書後，陳水扁總統與台北市馬英九市長也親臨或派專人出席陳宏《頑石與飛鳥》的新書發表會。
一向熱心公益的台北明水扶輪社，更結合法務部與台灣更生保護會一口氣送了五百本《頑石與飛鳥》到台北監獄，希望鼓舞受刑人學習陳宏熱愛生命，重新面對未來，讓生命再度飛揚。
為了響應這個有意義的活動，台北監獄典獄長鄭安雄當場表示，會舉辦《頑石與飛鳥》讀後心得徵文比賽。歷時半年餘，共計遴選出特優作品三篇、優等作品兩篇、佳作六篇，以及入選十九篇。本版將自即日起陸續刊載特優及優等作品，讓這一本好書如璀璨的陽光，普照陰暗的角落。
宗教是社會秩序最後防線
我是一個無神論者，總認為世間存在著高於神諭的真理。但我仍推崇宗教，因它總是勸人向善，發揚人性的光明面，它也是社會秩序的最後防線。我們可以處處發現這無所不在的宗教力量與其影響。而這股善的力量，正也是當前社會所最欠缺的。
陳宏先生的連串著作，向來都是鼓勵人心，勸人向善的救世尖兵。在其書中所揭示的全然都是切身經歷，沒有妄為的口號，全為血淚交融編織成的文字，其真其切，當今難尋！
倘若無可避免的殘缺降臨你我時，我們是否仍能如陳宏先生般的豁達？這也是一值得探討的問題。為何他能以如此開朗甚至幽默的心來面對這一切，是什麼力量使他如此自信與十足勇氣？我們若能深明究理，對將來面臨困境時的應有心態都有非常大的啟迪作用。
有愛的家 善的漣漪
陳先生的家庭幸福美滿，家人們從早到晚，日復一日的都沐浴在這充滿愛的氛圍中，愛鞏固了這個家的基礎，堅定了彼此的情感。因為有愛，使他們的所有行為都合乎善的規範。這樣的一個家庭所輻射出善的影響力是無遠弗屆的，他們造就了多少的善亦是無從估計的。
近的來說，家人因相互親愛和睦，故在面臨橫逆時，均能處之泰然，基於彼此的信賴與愛，總能使他們一次次地安然度過。
而長遠觀來，與陳先生一家親近的人，那怕僅萍水相逢，一面之緣的那些人，也都必受其感召，進而影響。這好似在一廣闊的湖面投入一顆石子所激起的漣漪般，那一圈圈向外不斷擴散的漣漪就像陳先生一家發出的影響力。當這股向外擴張的力量又碰到別的事物（人）時，便又立時產生共鳴或回應，本身也產生出新的漣漪向外擴散。如此周而復始、層層疊疊地發展下去，何苦社會之不平不樂呢？
由於陳先生的達觀與充滿善念的悲天憫人之心，使他得以在身遭橫逆時，仍持續地散播他的愛、他的善知識。粗淺之人也許會認為（某些偏激的宗教），可能陳先生做了什麼壞事，或認為也許上輩子有所虧欠，故會遭此橫禍。若持此論，都是以偏概全的只看到表面。持此論者均為偽善之人，他們是講求速成的新時代產物。為了某個目的進而進行某種行動，這是功利勢利的，恰恰也正是當今社會的亂源！
橫逆來時 心中有愛與善？
我們不應去深究事情的起因，尤其是健康這方面的事，在當今已處處充滿文明污染的環境中，健康豈止奢求而已！倘若我們只是不斷地，自怨自艾地責怪為何如此，那我們只會陷入無邊的苦難懊惱之中，於已成事實的本身，毫無助益。誠如陳先生所言倘若念佛念經是為了迴向，做好事善事是為了積功德，求來生，這些都是本末倒置的。
重要的是事實產生時，橫逆發生時，我們的心，還是不是一樣的？一樣充滿愛與善的？而陳先生何以能做到？他為何沒有自暴自棄，消沉墮落？這才是我們應當深度探討的。而陳宏先生也不吝惜地在其著作中一一為我們揭示出來。這裡面有個最重要的原因，那就是他的信仰「佛教」，佛法的沐化。
對一個無神論者，要寫到這個地方，著實有些困難。然而，且不論證神佛之有無，光論佛陀弟子所留下之佛陀說法經典，就已讓人感佩非常、景仰不已了。
倘若一套完美的法典無人奉行施作，僅是束之高閣，也是垃圾一堆，毫無用處的。要有像陳宏先生這般的善良信徒，身體力行地奉行它，法典本身才能成就佛的功德圓滿。而就科學觀點看來，法典的形成與公信也仍有事實和常理的根據，否則難以讓人信服。這也正是貫穿陳先生著作的一個主軸，一個法門：「處亂世如何行佛法」。
晨鐘一擊 渾噩警醒
陳宏先生將自己在生活上的點滴行法心得，他的觀點、想法、規勸，毫無保留的、艱難地（這方面得感謝陳夫人）將其著述出來。每則都極其珍貴，也都非常實用。對於蒙混世間利慾薰心的你我，不啻晨鐘一擊，有相當的警醒作用。想想吧，若如陳先生一般因無可避免的殘缺，尚知努力不懈地傳播善與愛的知識，你我健全如斯卻渾渾噩噩度日豈是應該？
所以，起來吧！覺醒吧！讓我們加入陳宏先生的行列，不論你在什麼地方，不管你信仰何種宗教，讓我們起而行，獻出你的力量，讓我們的社會更和諧，更完滿，也更充滿愛。切勿因此時身陷囹圄而自暴自棄；其實此時此刻恰如陳先生所言「身如頑石，心如飛鳥」，我們的身體雖然禁錮在此，卻仍可早植善因於心，為了將來的一切做好準備。先從管理好自己做起，推己及人，如此何愁不能成功？因此切勿妄自菲薄，真誠地掏出悔改之心吧！