「諸佛出現樂，演說正法樂，僧伽和合樂，修士和合樂。」———《法句經》



根據傳記記載，摩耶夫人為了生產而返回娘家，途中在藍毗尼園生下了世尊。摩耶夫人在生產時並未感受到任何痛苦，鳥兒歌唱，各種動物在藍毗尼園內四處跳躍，慶祝佛陀誕生。這應該是牠們預見一位聖人即將誕生，而感受到的喜悅。

六年的苦行、在菩提伽耶的覺悟及四十五年的說法，佛陀這位正覺者總是為我們展示符合真理的人生。佛陀並未教導那些浮誇修飾，或一般人不可能實踐的道理。聽聞佛陀說法後，我們自己也能找到將其付諸實踐的可能性，這又是學佛的另一種喜悅。「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」從中我們學會了與一切有情和平共處的真理之路。

有一群人謹遵佛陀教誨，不傷害別人，以托缽乞食學習謙卑，以「無所有」來遠離貪欲。他們聚在一起形成了「僧伽」。對僧伽來說，「和合」是第一「戒名」。世尊要求眾弟子以清淨與如法的行為來維持和合，並以此統領僧團，而戒律為了清淨、如法地維持和合僧團。他們對內，堅定不移地信仰三寶，去除一切煩惱與貪欲；對外，則抱持洞悉「諸行無常」的態度。

佛陀曾以清淨、如法來帶動僧團和合，而這也代表著僧伽所追求的最高境界—寂滅。那是一種力量，讓我們朝向解脫與涅槃而邁進。一個清淨、如法的僧團將不再互相爭吵，大家只會安住於真理，感受追求真理的喜悅。

這是一個有趣的現象。不論是佛陀在世時或當今社會，面對出家修行的子女，父母親一開始通常都會感到荒唐而不知所措。生下女兒，悉心教養，為她們準備嫁妝，可是，有一天，選擇出家的女兒卻把父母準備的嫁妝通通扔掉，只留下背囊和紙箱作為全部家當。塞滿冰箱的美食，再也比不上托缽乞討回來的食物。在世俗的父母，怎會理解因捨棄而感到輕鬆自在、出世的喜悅心情呢？出家僧伽就是擁有這種來自「無所有」的自在，擁有與不同出身的人和合共居之喜悅，這便是和合僧團修行的喜悅。