「姓氏」是祖先遺留給子孫的代表名號，源遠流長，後因生活環境的變遷結果，造成同姓聚居落地生根，在地方上出現一姓獨大的情況，雖見怪不怪，卻成為地方上的特色，亦讓姓氏成為鄉野趣談。

以彰化縣來說，在二十六個鄉鎮當中，就有近四分之一是呈現一姓獨大的現象，除了被大家常提起的「社頭蕭一半，鹿港施了了」之外，還有二林鎮的洪姓、線西鄉的黃姓、大村鄉的賴姓、溪湖鎮的楊姓等，均在地方雄霸一方，令人覺得很有意思。

被戲稱為「社頭蕭一半」的由來，據調查，蕭姓在清朝時代，就占社頭庄總人口數的七成，日據時代則占五成，目前住在社頭鄉的蕭姓人口數，約有兩萬人，占全鄉人口的一半，所以「社頭蕭一半」並沒有言過其實，是有依據的人口資料。

說也奇怪，也許是人口占盡優勢的關係，地方上的首長，也大都由姓蕭的人士出任。以社頭鄉長來說，自台灣光復以來，除了現任鄉長是魏陳春惠之外，全部都姓蕭，因此鄉公所有「蕭公所」的封號；社頭鄉農會的情況亦是如此，亦有「蕭農會」的稱譽。

「鹿港施了了」的台語俗話，反映出施姓人士，在鹿港鎮舉足輕重的地位。一提起鹿港就會聯想到施姓，追探原因，在於施姓人口所聚居的地區，正是早期鹿港開發時，最有價值、最精華所在，亦是現今的天后宮附近，及古蹟保存區一帶，在當時都是萬商雲集的地區，而且施姓人士，人才輩出，出了許多知名的文人子弟，還有經商有成的大企業家，因此才會有「鹿港施了了」一語的出現。

鹿港鎮施姓人才傑出，例如清朝時進士施之東、興建八堡圳的施世榜，至今鹿港天后宮仍有供奉其祿位；到了日據時代，留日學成歸國較有名氣的施性瑟、施學習等；當今文壇有所謂「鹿港三姊妹」：施淑女、施叔青及施淑端，其中施淑端即是寫下許多膾炙人口小說的李昂，而施淑女及施淑青也各自在當今文學領域上，占有一席之地，可說是當代的傑出文人代表。

至於其他鄉鎮的大姓，如線西鄉的黃姓，其宗族以居住在線西村、寓埔村、塭仔村及溝內村最多，其中線西村八百多戶居民中，黃姓宗親即超過八成以上，全鄉可以說是一片「黃聲」。

大村鄉的賴氏族群，也是一姓獨大，占全鄉人口四成左右，而該鄉鄉長，從第一屆的賴披沙，到現在的賴炳輝，包括連任者，前後十四任（屆），共九位鄉長都姓「賴」，更妙的是，歷任的公所秘書，除了一位姓「吳」以外，也都是「賴秘書」，若走進鄉公所叫一聲「賴先生」，一定會有很多人同聲應答。

二林地區的洪姓人口，以及溪湖鎮楊姓人口，亦都占了總人口數近三成左右，都具有一姓獨大，雄霸一鄉鎮的情形。