「爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞……。」夜幕低垂，徐步走近叢林學院，你會聽到一陣陣梵唄聲，以及叮叮噹噹熱鬧的法器聲。循聲而去，你便會看見一群一群圍繞在一起的學生，正敞開喉嚨，手裡拿著自製的法器，認真地細數著節拍。頓然你會覺得空氣瀰著一股天女散花的熏香，彷彿走進黃金為地，微風吹動諸寶行樹，晝夜六時，雨天曼陀羅華的極樂世界。

在學院裡，我們隨著鐘鼓板聲作息，每天從五點半起床，至晚間十點五分安板，與法器有著密不可分的關係，例如：早晚課誦、上下課使用的引磬，出坡集合的鐘聲，三餐過堂時的魚梆、雲板等等。

「法器」是實踐佛教禮儀與佛法生活的器具，與修行合為一體，《中阿含經》云：「所蓄物可資身進道者，即是增長善法之具。」大磬、鈴鼓、木魚、引磬、鐺子、鈳子是學院早晚課誦時必備的幾種法器；在佛門裡，法器被稱為「龍天耳目」，亦是寺院日常行事或臨時集會時的訊號，除了在殿堂及課室裡能司打外，其餘時間就只能用自製的法器練習。

製作法器的方式五花八門，同學們各顯神通，無不絞盡腦汁，美工室、小白屋（資源回收處）是尋找材料的好地方，例如：食用過後的牛奶罐是練習鈴鼓最佳的選擇，手藝好的同學，會在小鐵罐上敲幾個小洞，然後用細鐵線綁著當成「鈴」；有的人會利用厚紙板，剪裁成鈳子的形狀，然後在上面貼滿一元硬幣，最後還加上五顏六色的彩帶；有的同學直接就地取材，隨手拿起水杯，就能當大磬或楗椎。

每一種法器，都各有它不同的涵義，例如木魚，《敕修百丈清規》中說，作魚形是晝夜精進義：「魚晝夜常醒，刻木象形擊之，所以警昏惰也。」而我們最能琅琅上口的普賢警眾偈：「是日已過，命易隨減，如少水魚，斯有何樂？眾等當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」是最佳的代表。