參禪學道，修心，是我們第一要緊事，在過程中，會遇到各種境界的考驗，內心如果沒有自主的定力，容易心隨境遷，就不能明辦是非。心有定境，才能觀照問題，以清明的理路思考，妥善處理。在參修中，需透過四放來達到「身、心」的平衡。

第一個方法是「放鬆」：在坐禪時，最需要放鬆身心，藉著呼吸將心、息調和，用功於自我心靈的淨化，才能體悟禪定的喜悅和意境。

佛在世時，有一位名叫「億耳」的彈印度古琴的在家人，向阿難尊者學習禪修的數息法，因怕數錯，非常緊張到心煩氣躁，就去請教佛陀。佛陀告訴他：「你很會彈琴，一定知道弦太鬆會如何？太緊又會如何？」

億耳回答：「弦太緊會斷，太鬆會彈不出好音樂。」

佛說：「禪修的道理也是鬆而緊，緊而鬆，該緊則緊，該則鬆，最重要的是身、心放鬆，就懂得修行的道理。」

第二個方法是「放下」：五通梵志是佛陀的弟子，有一天他不小心從懸崖邊墜落下去，他隨手捉住一棵小樹幹，懸掛在半空中搖幌不定，非常危險。恰巧佛陀路過此地，聽到求救聲，就趕來救他，佛陀就叫他把手放開，梵志一聽，低頭看看萬丈深淵的懸崖絕壁，心都嚇飛了，就回答說：「我一放手，就會掉下活活摔死呀！我怎麼能放手呢？」

陀搖搖頭說：「梵志！放下！放下啊！」梵志仍然死命的捉著不放。

眾生執著痴迷，不肯放下貪、瞋、痴，又要求得解脫，終究還是永遠困在迷境妄識裡面，不能證悟得道，古德說：「坐破蒲團不用功，何時及第悟心空？真是一番齊著力，桃花三月看飛紅。」