雖然有人說文人無行，大多互相傾軋，彼此輕視，但是翻看歷史便可找到不少反例。
 
有人可因名家的一篇著作而終生仰慕，有人對名言佳句牢記在心，更有人因為詩文一字的更易，而被尊為導師，雖未拜於門下，執弟子之禮，卻也是由衷敬佩的表示，而有發自內心的崇仰。

變更一字而被尊稱為師，主要是因為有時更動一個字，就可改變文章詩句的整體風貌，使原本平淡無奇的文句，成為超脫卓越的佳作；有時不只是畫龍點睛，甚至能收點石成金之效。除了自我的修煉文字，得之於他人的妙字絕句，往往也會傳為佳話。在此列舉數例如後：

唐代的僧人齊己，與仰山宗師為同門友。他在〈早梅〉五言律詩中描述：
「萬木凍欲折，孤根煖獨回；前村深雪裡，昨夜數點開。」

鄭谷，為晚唐重要詩人。司空圖稱他為一代風騷主，當時鄭谷在袁州，齊己攜詩前來見他，鄭谷看了便說：

「以見數枝，時非早也，未若一枝。」遂改「數枝開」為「一枝開」。齊己佩服下拜，於是士林便以鄭谷為一字師。後世的版本也都採用了「一枝開」，將梅花綻放的姿態，定在早期初開的階段，生動點出了詩題「早梅」的神韻。

李頻，唐大中進士，〈題四皓廟〉五言詩有：「秦樓曾作客，鶴氅不為臣。」方干見詩，裂唇笑著表示：「用『作』字太粗，但又難以調換更改，下句所用『為』字，亦有欠妥切，若為求其臻全，請改『為』字用『稱』字。」李頻遂即席就地拜為一字師。

王貞白，唐代乾寧進士。有五言律詩〈御溝水〉：

「一派御溝水，綠槐相蔭清；此波涵帝澤，無處濯塵纓。」這是最初的詩稿，後來貞白以詩示貫修，貫修讀後說：「宜改一字。」貞白卻拂袖而去，十分不悅。貫修又說：「此公思敏氣燥，不察底細。」便將「波」字改為「中」字置於龕間，不久，貞白又返回說：「此中涵帝澤。」貫修不發一語，取出龕頭校正稿字，拿給貞白看，貞白是又羞愧、又佩服。這樣改一字後，便使得御溝水不生波，自然也就有天下太平，河清海晏的意味了。