河南寶應院的南院慧顒禪師，是興化存獎禪師的門下。有一次，他對大眾開示說：「現在各禪林間，對於啐啄之機的問題，僅具有啐啄同時的體而已，尚未具有啐啄同時的妙用。」（啐啄：喻時機成熟契悟之義）

有一位學僧聽了，走向前問說：「請問什麼是啐啄同時的妙用？」

慧顒禪師解釋說：「啐啄是像擊石出火、閃電出光，間不容髮的時機所作的。如果你要用意識去分別的話，便失去機用了。」

學僧不滿意地抗辯：「對此我尚有疑問。」

慧顒禪師慈悲的問說：「什麼疑問？」

學僧輕慢地大聲說：「已經不是疑問，是你說的更教人糊塗了。」

慧顒禪師聽了，用棒對學僧打了過去。學僧正要開口辯解，慧顒禪師就將他趕出山門。

這個學僧後來在雲門文偃禪師座下參學。某天，將他離開慧顒禪師處的情形，說給雲門文偃禪師的門人聽，門人聽後問說：「慧顒禪師棒打你，此棒折斷了嗎？」

學僧聽了這句問話，豁然有悟，便趕緊回到南院，想向慧顒禪師懺悔，但慧顒禪師已經遷化圓寂，南院寶應寺由風穴延沼禪師擔任住持。

風穴延沼禪師問說：「你當時是怎樣才不服先師的？」

學僧回答：「我當時好像在燈影搖晃中走路一樣，自我懷疑，不肯定自己。」

延沼禪師探問了究竟之後，就說：「你已經會意了，我給你印證。」



諺語有云：「飯未煮熟，不要隨便一開；蛋未孵熟，不要妄自一啄。」啐啄妙用，當下一刻，即是新生命的開始。慧顒的打逐，只是孵化期，文偃門人的一句「棒有折斷嗎？」這才是一啄的妙用！