現在念佛的人很多。念佛可以使人心淨，可以使人向善，如果大家一起來，更可凝聚成一股不可思議的善的共業。

念佛若想跟佛相應，必須注意三點：一、念；二、觀；三、持。口中「念」，心中想；「觀」是觀察、觀照；「持」是持之以恆。

修淨土，要知道淨宗的三資糧：信、願、行。

「信」是任何宗教的先決條件，但說起來容易，做起來要細心。

有位新出家的法師，去拜見他俗家的老師，老師看到他非常高興，一把將他抓住，另一隻手則指著他連聲說：「你要信佛！你要信佛！」法師正納悶，出家前跟老師學佛，如今已經出家了，焉有不信佛的道理。

老師讓他坐下講話，老師說：「信佛，就要說佛要你說的話，要做佛要你做的事，佛不要你做的，千萬不可做，不要以為出了家就能做到這些，你曾否聽說過一句諺語：地獄門前僧道多。」法師才恍然了解，所謂信佛的境界。

「願」是一種規畫，想走到哪裡去，所以願一定要如理、如法。

「行」是要落實在生活中，身、口、意三管齊下。

佛門著重在行，可是主導行的是心，信由心生，願也由心生，心究竟是什麼？無形、無色。

當年慧可大師去求達摩祖師「安心」，達摩祖師說：「你把『心』拿來，我為你『安』。」慧可因而有所悟。

佛陀在《寶積經》中，說了二十四個實例，來形喻「心」，頗為精采。

心去如風，不能捉摸。心如流水，生滅不住。心如燈焰，眾緣所生。心如閃電，消蹤即滅。心如虛空，易受塵染。

心如獼猴，貪圖六欲。心如畫師，能起種種因緣。心不一定，隨逐種種煩惱。心如大王，增上主法。心常獨行，無二無伴。心如怨家，苦惱相隨。心如狂象，蹈諸土舍，能壞一切善根。

心如吞鉤，苦中猶生樂。是心如夢，於無我中生我想。心如蒼蠅，於不淨中起淨想。

心如惡賊，損人利己。心如惡鬼，乘虛而入。心常高下，貪恚所致。心如盜賊，應加防範。

心常貪色，如蛾投火。心常貪聲，如軍樂震聲威。心常貪香，如豬喜樂於不淨中臥。心常貪味，如人喜著美食。心常貪觸，如蠅著油。

看似洋洋灑灑，實在一念之間，心的奧妙也在此。