大學指考寄發成績單，國文科作文題目「惑」，閱卷老師認為，這個題目適合發揮，有人卻是「頭抱著發燒」，還是有四百五十名考生抱了大鴨蛋，人數雖比去年少，但沒有滿分，仍令人訝異。

孔子說：「四十而不惑。」那是對人生境界的企求，並非無止境的吸取常識，「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！」以現今知識之豐沛，科技之昌明，即使窮一生精力，仍是不可能達成，故對年輕人而言，人生有惑是必然。

數十載的光陰，隨著年齡和際遇的更迭，不論是知識、目標、生活、常識，或家庭、感情、學業，甚至不可思議的生命過程，都存在著「惑」，既有疑惑，就會想辦法去解開，在追求的過程中，人類的思想更進步、細緻，往往超脫物質的局限，從可以觸摸驗證的，延伸到哲學形而上的探究，都為了解開不可知的疑惑。

解惑之道，可經由閱讀書本，亦可參訪善知識求得，如同「深入經藏，智慧如海」，從多方面涉獵，達到觸類旁通之效，或藉由通才之利，找出興趣專研不懈成為宗師，都是解惑的方法；對佛家而言，惑亦是無明，就是不明白事情的真相，要解惑必須具備相對的條件，絕非海市蜃樓的不切實際。

換言之，「惑」的體裁不勝枚舉，小從自我大到寰宇皆是文章，年輕學子心中有惑，應透過閱讀、思考、寫作，將觀點論述清晰，把疑惑化成文字，呈現於考試卷上。

許多年輕人拿筆重過鋤頭，當遲遲無法落筆時，不知心中是否有為什麼寫不出來之「惑」？

法雨（彰化市／文字工作者）