我曾是位女「穆斯林」。在阿拉伯語中，「穆斯林」原指順服伊斯蘭教真主阿拉（或譯「安拉」）的人，但如今，這個名詞泛指所有伊斯蘭教的信徒。

今年元旦假期，我和部落格友阿力，聊到墨西哥人的生死禁忌，另一位格友亞瑟蘭，則希望我能介紹伊斯蘭教的種種習俗，當時，我就想寫一篇我所了解的伊斯蘭教喪葬儀式，但因覺得新春年頭就談論這話題，似乎不太適合，所以耽擱至今。

曾信奉真主阿拉

二十歲以前，我跟著長輩進出清真寺，也虔誠信奉伊斯蘭教，雖然能背誦一段古蘭經，但是對於做禮拜這件事，並沒有很虔誠，對於古蘭經的內容，也沒有多做研究。

外婆去世那年，我剛滿二十歲，目睹整個回教葬儀過程，從此對回教的葬儀，感到萬分的嚮往。雖然脫離回教有一段時日，但仍清楚的記得當時的情形。

全程皆教親處理

穆斯林教親去世後，大多是土葬，回教徒認為：屍體直接放入土中，是回歸阿拉原始造化，回歸大自然的原本。虔誠的穆斯林們甚至認為：一個人的死亡並不是消失，而是回歸阿拉。

所以他們死後，是由至親以清水洗滌死者的身體，再以「克凡」白布包裹屍體（記憶中好像是男士用六片，女士用七片包裹，而「克凡」最好是從麥加朝聖帶回來的），包裹妥當後，由教親們舉行一個簡單的讚禮儀式，過程簡單肅穆，然後就直接放入墓穴中。

下葬朝向麥加城

換言之，由死者逝世至入土為安，各種事項及宗教儀式，都由教親處理，不假忤工（現在稱葬儀社）之手。

至於墓穴的高度，約一個人站立時的高度，長度則是一個人躺下來的長度，寬度約是人肩寬的兩倍，墓穴的方向一定是朝著麥加（這麼做，是為了讓死亡的回教徒，依然能在墓穴裡做禮拜）。此外，墓穴裡不准放入任何陪葬品，我記得當時外婆的墓穴裡，只放了樟腦丸及麝香。

一日內速葬為貴

伊斯蘭教的先知穆罕默德曾說：「早晨死了，不可停放過午，黃昏死了，不可過夜」。因此，若沒有特殊原因，速葬為貴。但時代變遷，現代人無法達到「早晨死、午前葬」的要求，但仍要求二十四小時之內完成安葬儀式。這與佛教儀式，當人往生後十二小時內，因處中陰身而不能移動遺體，有很大的不同。

我欣賞伊斯蘭的葬禮儀式，係因為其快速、平等、節約。無論是什麼人歸真了，不分貧富貴賤，也不論職位高低，都穿同樣的「克凡」白布，都占同樣大小的墓穴。沒有窮富之分，沒有門第之分，更不允許用任何陪葬品。

替往生者勤布施

再者，中國道教認為人有三魂七魄，當精子與卵子結合後，七日迎一魄，七七四十九天七魄集。往生時，也是每七日一魄離開，七七四十九天七魄全離開才能安葬。佛教也認為，人往生後七七四十九天內，親人吃素、誦經，並將功德迴向給往生的人，對往生者大有幫助。

回教也相同有這種的習俗，代替往生者布施，祈求真主把這份善舉回賜給往生者。古蘭經還要求，如有經濟方面的問題，家屬要替亡者解決，如果往生者生前對別人有言語或行為上的傷害，家屬要替往生者「口喚」，意思是要儘量做到讓受傷的對方諒解，這樣才能讓往生者受益。

雖不行禮心虔誠

因為伊斯蘭教是不能行禮鞠躬、點香跪拜，每年清明節我們去看外婆時，都只是在墓邊跟她說說話，整理一下環境，並不做任何的舉動。

伊斯蘭教徒掃墓時，輕鬆自在，又能保持環境零污染，不似一般民間掃墓，要帶上一大堆祭品、紙錢及花束，因此在環保概念上，我覺得伊斯蘭教，比起其他宗教要先進許多。

（本文作者現為三寶弟子）