象徵財富權利 提高亡者地位 以麻江型為主紋飾 直徑30~40公分

【人間社記者觀滄綜合外電報導】根據最近考古調查資料，中國貴州省三都、荔波水族聚居區域，清代早期石板墓上，雕刻銅鼓紋飾的比較多，這在中國南方使用銅鼓的各少數民族地區是首次發現，被視為研究當地喪葬習俗、歷史的珍貴史料。

水族墓室發現的諸多石刻銅鼓紋飾實物，證明在歷史上，水族喜愛、崇拜銅鼓，也是較早以前就使用銅鼓的民族之一。水族珍視銅鼓，視為祖傳神器，其聲響可傳達神仙、海龍，因此在喜慶節日，祭典、喪葬場合，敲銅鼓給亡靈安慰和引路，表示敬告祖先亡靈，祈求庇護後人；對銅鼓的崇拜也反映慎終追遠的優良傳統。

石板墓葬，是在地表有打鑿平整的石板建成的長方形墓室，墓室兩端雕刻銅鼓鼓面的紋飾，墓室兩側有人物及動植物等浮雕。有關資料記載：水族石棺墓葬是明代至清中晚期的產物。墓葬地面部分用石板修建成，類似日常居住的幹欄式房屋，一般無貴重物品隨葬。

水族忌諱墓中有銅器，傳說龍最害怕銅臭，墓地有銅器，會傷龍脈，影響子孫發達。因此，墓葬不用銅鼓作為陪葬品；但銅鼓是權利與財富的象徵，可提高亡靈在陰間的地位。

對於此一矛盾，水族的折衷辦法，是在石墓上雕刻銅鼓圖案，借類比巫術手段，讓銅鼓陪伴亡靈。因此，在石墓，甚至墓石的正、反面，常見雕刻精美、逼真的銅鼓圖案。

三都水族自治縣文物管理所珍藏三塊石刻銅鼓紋飾實物，紋飾直徑約三十至四十公分，磨製平整光滑，造型美觀，圖紋清晰可辨，極有寫實性。這些石刻銅鼓紋飾特點，是以麻江型銅鼓為主的紋飾圖案，充分顯示是當時仿銅鼓鼓面紋飾雕製而成，作為墓葬的主要裝飾物。

水族是貴州省獨有的少數民族，該省的三都是中國唯一的水族自治縣；水族以三都為中心，分布在毗鄰的荔波、獨山、都勻等縣市。水族自稱「睢」，漢字音譯「水」，有自己民族的曆法計算節日，比較特別的是，水族有分期、分批過節的傳統。

水族的語言「泐雖」，意為水書，字形大多如漢字早期的甲骨文，還有部分圖畫文字。水書包含水族遠古時期有關天文、曆法、地理、社會及生命和自然界的認知與經驗：水族「銅鼓舞」，是遠近馳名的民間藝術。