法鼓山聖嚴法師以植存儀式，將屍骨長埋土中，不執著臭皮囊，「塵歸塵，土歸土」，豁達胸襟以身示現，讓人感動。

自古以來，華人受禮教和民間信仰影響，喪事多禁忌，尤其是各地不成文的習俗，更令人難以接受，因為都是「聽人家說」，而且「舊例未除，新例又增」，不但依循古禮，還加上電子琴、花車等，傳承反變成毫無章法的規矩。

也由於忌諱和寬容的鄉愿心態，路上常見搭著帳棚的喪家，名正言順占據馬路；住在城鄉，常遇鄰居擺設的靈堂；簡居陋巷，也聽到擴音器擾人的法事，造成另一種生態污染。

佛家認為「有生必有死」，諸法無我，色身終歸毀壞，「萬般帶不走，唯有業隨身」，因果報應依著善惡業而輪迴，如油浮於水面，石頭沉入水底，故吾人應在意生前是否行善積德或證果解脫，而非不切實際的地理風水之說。

生既無能為力改變，至少可主宰自己的身後，筆者已簽下大體捐贈，骨灰也不需後代膜拜，希望佛教徒能效法聖嚴法師精神，若身體有用，則捐贈器官救助他人，奉行無畏布施；若心有顧忌，請預立遺囑，不要再被民間習俗左右，讓子孫頭痛。

吳一忠（嘉縣水上／研究生）