原本想已斬了將、過了關，可以身心放輕鬆悠遊前去，冷不防的維那師父香板飛過來「打妄想！」「到內圈去！」這時魔軍又出現了，內心不服氣地吶喊著：「我又沒有打妄想！」「跑得好好的，為什麼叫我到內圈去？」，「我……」又再次交戰了。唉！妄執的「我」何時才能超越、放下呢？

念頭還未歇時，耳邊已傳來維那師父呼「歸位盤坐」，暫時從戰亂的情境中走出來，回到座位上重新調整身心。原想兩腿一盤，兩眼一閉，截斷所有塵境，好好練一番功，誰知魔軍四面埋伏，靜候勇士懶散、懈怠時，以便乘機而入。剛開始制心一處，注意魔軍的動靜，慢慢的習於安逸、寧靜，這時魔軍便幻化各種的情境，使出不同的手段來惑亂本心，如果沒有正知、正見，觀照「凡所有相，皆是虛妄」，並對魔軍的幻化了了分明、無住、無著的話，就會成為魔軍的俘虜，甚至喪失性命。所以一位好的勇士，是在二六時中密護根門，把功夫做得綿綿密密的，不讓魔軍有機可乘。

禪七是為了剋期取證，在短時間內考驗行者，每日在行、住、坐、臥間，好好壞壞、生生滅滅，無非是藉境來看清楚念頭，征服自己的煩惱習氣。每當晚課香結束時，雄偉精進馬不知跑去哪？鎧和劍也不知丟散到哪？只看到一個疲憊不堪、身心交瘁的影子在夜黑風高下行走，回到金佛樓時，四肢已不聽使喚的癱在床上。內心起個微弱的聲音告訴自己「好好的養息吧！今天的一切已過去，明天，明天再說，所有的因緣都是苦、空、無常、無我。」如果明早還能醒來時，內心裡定會再度響起「我現在要出征，我現在要出征，啦…啦…」。

後記
一日藥石後，於金佛樓丹墀跑香，遇一堂外職事。
此師曰：「禪師命好，終日坐著等吃、等睡。」
吾笑曰：「嗯！命好，但這箇中三昧，汝識得否？」