【本報綜合報導】大陸山東省兗州市興隆塔地宮考古發掘現場，出土了一批佛教聖物；這一重大發現在中國十分罕見，經鑑定，石函、鎏金銀棺、金瓶等，均為宋代佛教文物，為國家一級文物，舍利碑刻、玻璃瓶為國家三級文物，還發現了數量眾多的舍利。另，鎏金銀棺中發現了頂骨真身舍利，據碑刻上記載，頂骨真身舍利是光正大師法藏到西天（今印度）取得，後來到兗州建塔供奉。

位於兗州市內的興隆塔，始建於隋代，重修於宋代。近期，該市文物部門在對興隆塔地宮的維修加固過程中，考古發掘出土一批珍貴文物，包括一座石函，石函內又發現了鎏金銀棺、金瓶、舍利、「佛牙」和玻璃瓶等文物。石棺外還有一塊「安葬舍利」碑刻，詳訴興隆塔和地宮的建造年代、原因及經過，最重要的是記述了頂骨真身舍利的來歷和供養過程。

石函是安奉佛陀舍利最外層石棺，四周和頂蓋上，刻畫有人物圖案和花紋，圖案表現護法神、佛弟子形象，目的是護衛石函內的舍利。

鎏金銀棺則是以銀做成棺形，表面鎏金，長四十七公分、寬二十公分、高二十公分，表面鏨刻圖案生動豐富，左右兩個側面表現的都是釋迦牟尼佛涅槃場景：佛祖略側身橫臥，單手托腮，雙目緊閉，四周圍繞著佛弟子傷心悲痛畫面，人人神情動作各異。

其他各面表現的是佛、弟子、菩薩等圖像。

同時出土的金瓶為純金製品，高十三公分，瓜棱狀，是宋代典型器形。蓋頂端坐著一弟子，合十行禮。金瓶內盛裝舍利。

除此之外，石函內還發現數量眾多的舍利子，大小不一，色彩鮮傃，數量之多，為歷年來罕見。在地宮內同時發現兩顆「佛牙」，長約七公分，但還未經鑑定。

興隆塔地宮中，無論是鎏金銀棺還是石函上圖案，都保存較好，且內容豐富，刻畫精細，幾乎可以與法門寺唐代單體金銀寶函相媲美，同年代出土的金棺，幾乎沒有能與之相提並論。在其他宋代地宮和墓葬中也能發現一些壁畫，但壁畫多數保存不好，都不如興隆塔地宮石函刻畫精美和完整。

此外，宋代地宮石函上刻畫如此眾多的護法神，也是首次發現。據知，在地宮內還發現明代青釉瓷碗、宋代小型陶質佛像、唐代墓誌銘碑，以及北朝以降至近代的瓦當、磚、瓦等殘片，對於研究興隆塔周邊地區佛教文化發展史、歷史文化研究、繪畫藝術研究、製作工藝研究等，皆具重要價值。