傳世文獻記載 1千4百多年前隋文帝敕建  供奉真身舍利  且出土保存完好

【本報香港電】由中國佛教文化研究所、宗教文化出版社、遼寧省朝陽市政府主辦的第二屆國際佛教文化論壇，自十九日起一連五天的活動在今天落幕，來自台灣及大陸、香港、日本等國家地區的專家學者，發表四十九篇學術論文，圍繞「中國佛教的佛舍利崇奉和朝陽遼代北塔」主題進行交流。

二十二日專家在論壇上指出，朝陽北塔是隋文帝頒賜各地真身舍利歷史事件中（西元六○一至六○四年），至今發現供奉舍利及相關資料最為完整的佛塔。持這個觀點的楊曾文說：「對這一段歷史，既有文字記載，又有真身舍利實物供奉，目前在中國國內僅發現朝陽北塔。」

楊曾文係中國社會科學院榮譽學部委員，世界宗教研究所教授、博士生導師，中國佛教文化研究所所長。他說：「據史料記載，隋文帝統一中國後，將印度僧人送給他的一袋真身舍利分為若干份，由高僧護送到全國一百一十三個州，建塔供奉，以求政通人和。當時，朝陽（營州）是隋朝的一個州；朝陽北塔就是用於供真身舍利的佛塔。可貴的是，當年隋文帝頒賜各地的真身舍利中，至今出土且保存完好、並有文獻記載的，目前所知僅有朝陽北塔。」

現存的朝陽北塔是座十三級密檐式磚築佛塔，高四十二點六公尺，由夯土台基、磚台座、須彌座、塔身、塔檐、剎頂組成。其主體結構塔身上，四面磚雕密宗四方佛、八脅侍菩薩、二十四飛天、八大靈塔及塔名等圖案。一九八八年在進行加固修繕時，發現塔中的天宮與地宮，並出土上千件奇珍異寶，其中，有兩顆佛舍利在天宮再現於世。這是繼一九八七年陜西法門寺後，佛教考古最轟動發現。

這次文化論壇會上，專家普遍認為，朝陽北塔出土的佛舍利是隋文帝仁壽二年（六○二年）頒賜。這不僅有北塔地宮中遼代再葬時的題記磚，及鎏金銀舍利塔內藏銅板、銀經卷的題記等為證，同時也與傳世文獻的記載完全吻合。