北宋年間，蘇東坡有一次去拜訪濟南監鎮宋保國。宋保國將王安石寫的《華嚴經注解》拿出來展示。蘇東坡說：「華嚴經本來有八十一卷，現在卻只有一卷，這是怎麼回事呀？」宋保國說：「荊公（指王安石）注解的這一卷才是佛語，非常精妙，其他卷都是菩薩語！」

東坡見他這麼崇拜王安石，就說：「我從經書中，取出幾句佛語，夾雜在菩薩語中，再找出幾句菩薩語，夾雜到佛語中，你能分辨清楚嗎？」宋保國說：「不能。」

東坡又說：「我以前曾住在岐下那個地方，聽說附近河陽縣的豬肉味道很好，就叫人去買。這人回來的路上喝醉了酒，豬夜間逃走了，於是他就另買了一頭普通的豬來頂替。客人們嘗了這豬肉後，都讚不絕口，連說好吃，認為非一般的豬肉可比。後來，這件用假豬頂替的事情敗露了，客人們知道後，都為自己當初的表態感到慚愧。今天荊公寫的假話就如同那頭假豬一樣，只是沒有敗露罷了。如果你用心去體會，就會發現牆壁瓦礫，都昭示著很精妙的佛法。至於說什麼佛語很精妙，不是菩薩語能比得上的，這難道不是夢話嗎？」宋保國慚愧地說：「您說的有道理。」

說得難聽一點，有些人覺得名人放的屁都是香的。蘇東坡覺得這種現象很可笑，所以拿「假豬事件」打了個比方。伯樂是相馬的名師，大家認為他相馬絕對不會看走眼，只要他認可的馬一定是好馬。有一次，有人來求見他，說：「我有一匹馬賣不掉，請您到馬市上走一遭，在我這匹馬旁邊走一走，看一看，成嗎？」伯樂答應了，果然，他去看了那麼一眼，這匹馬就賣了高價。

您瞧，伯樂成了這馬主的「托兒」了。他也許算是廣告代言人的先驅吧。

據說，史達林時期，個人崇拜搞得很厲害，有一次史達林在《真理報》上發表了一篇文章。其中有一處字句讓人費解，但是當時的御用文人們覺得，領袖的文章不會有錯的，一定是我們沒有細心領會啊，於是寫了很多文章進行分析、推敲、演繹。史達林看到了，覺得好笑，批示道：「純屬筆誤，笨蛋！」

在現實生活中，有些人頭上總是戴著奇妙的光環，「某某天師」，「某某專家」，不一而足。這些號稱，在普通人的耳朵裡，總是「具有權威」的代名詞，可事實真是這樣嗎？很多這樣的「天師」、「專家」，就如同文中的王荊公，故弄玄虛，弄出什麼佛語，菩薩語，而許多善良天真的人們，就如同文中的宋保國，被這種玄虛所迷惑。更何況，在這些假天師身邊，還有許多「托兒」，就這樣，在「天師」的蓄意行騙、「托兒」的鼓勵慫恿、大眾的愚昧盲從下，形成一股股的勢力，攪亂人們的生活，達到其不可告人的陰險目的。

這些例子提醒我們，遇事別盲從，別瞎起鬨。作為一個有理性的現代人，應該思前想後，就像蘇東坡說的那樣：「若一念清靜，牆壁瓦礫，皆說無上妙法！」這樣，你就會做出正確的決定。（先覺出版社）