伊斯蘭教 (唐代時回紇人傳入中國，故中國古稱「回教」。)為世界五大宗教之一。西元七世紀初，起源於阿拉伯半島的麥加城，穆罕默德強調一神論的觀點，只能信奉唯一的真主，阿拉伯語「伊斯蘭」有順從的意思，也就是要順從真主的旨意。進入清真寺有脫鞋的慣例，不管身份貴賤只按進入順序排在一起，突顯出所有的信徒在真主面前都是平等的。

當時的阿拉伯半島以遊牧民族為主，穆罕默德出生於一個善於做生意的部落，成年後有到麥加城外一個山洞中靜坐的習慣，從四十歲開始不斷接受到啟示，把神聖的旨意傳達給其他人。後來，被麥加城領袖視為危險人物而加以迫害之。西元六二二年，為了逃避迫害，穆罕默德及其追隨者遷移到亞斯里普（後來被改名為「麥地那」，有先知之城的意思），開始強調社會法律與歷史，很快的便從一個單純的先知，成為當時社會、宗教與政治的領袖，此舉讓麥加城的人倍感威脅而興兵討伐。終於在六三○年，麥加城投降，穆罕默德及追隨者重返麥加城，兩年後逝世於麥地那。

穆罕默德死後發生繼承權所屬的問題，造成伊斯蘭教派系的根本分裂－什葉派與素尼派。伊斯蘭教教徒稱之為「穆斯林」，意思為順從者，教徒視自己與真主的關係是密不可分的，一切有關信仰及行為的準繩，都是真主透過穆罕默德傳播到世間的，這些律法與約束並非一種苦難；而是提供教徒們生命指引的恩典，《可蘭經》是唯一且最主要的聖典，提供了道德上的指引，說明一個人該如何生活與行事。在基本伊斯蘭教信條之外，有許多不同的宗教儀式，是不同時期的律法學者與神學家發展出來的。其基本信條包括信唯一真主、先知、啟示、天使和末世的審判，。

絕大多數的伊斯蘭教教徒一天要做五次祈禱，禮拜的時間分為破曉前、正午之後、下午的中間時段、日落後及入夜後。禮拜之前有洗手等的淨身儀式，以《可蘭經》的經文為內容，面向麥加進行正式的禮拜，是教徒個人與真主之間溝通、對話的祈禱方式，也是確立真主和教徒間密切關係的應盡義務。另外，還有齋戒、布施與救濟等等的生活實踐，更規定一生中至少應到麥加朝聖一次。

伊斯蘭教國家的社會規範有四種依據，分別為：

一、《可蘭經》：教徒以其為阿拉的啟示，除奉行宗教儀禮外，並以之為最高法律力量，對借貸、飲食、婚姻、戰爭、財產、道德等，皆有所規定，為伊斯蘭教教徒生活、思想的依據。

二、《聖訓》：為僅次於《可蘭經》的經典，乃穆罕默德及其弟子言行記錄，被認為是《可蘭經》的闡釋及補充，為一切道德基礎。

三、公議：指社會全體同意的意見，是回教第三大法律依據。

四、類比：意指推理判斷。其以《可蘭經》、《聖訓》、公議為基礎，類比之法不可與前者相違背。

其次，「聖戰」一詞在伊斯蘭教教義裏，是為了維護社會正義的實踐，並強調被動的防禦特色。《聖訓》中就記錄到穆罕默德反對有人想藉由聖戰來擴張一己之勢力範圍，只有在伊斯蘭教族群在受到威脅時，才會起而為真主而戰。另外，也重視穆斯林受教育的重要，認為「進入清真寺教學或接受教育的人，猶如為真主而戰的勇士。」賦予了教育的神聖性，各處清真寺成了穆斯林的教育中心。

目前，伊斯蘭世界聯盟、世界穆斯林大會及伊斯蘭宣教協會為世界三大回教組織。其未來有賴於重新審視其豐富的文化遺產，多元文化相互尊重的視野，重新展現這龐大且充滿活力的宗教。