文／永有

二○二四年六月二十日在泰航由曼谷飛往桃園的飛機上，心中忽有所感。

有一種態勢叫作「堅持」，那是一種牢不可破的毅力與實力的展現。這種態勢並非偶然，而是由多生多世以來的願力、恆心與耐心所建構而成的。這種堅持可以跨越時空，在不同的時空當中始終堅持著、守護著，進而凝結成一股無比強大的善念，以及堅不可摧的意志力。

就佛教的觀點來看，這分力量叫作「願力」；對一般人而言，則稱之為「恆心」與「毅力」。然而，一般人的恆心與毅力往往時有時無，不一定能支撐著走完一生；但佛菩薩的這分堅持，卻能亙古彌新，在時空的流轉中歷久不衰。

為什麼會有這樣的區別呢？

原因在於：有的人發願不夠深，如同水面的泡沫，才剛生起便隨即幻滅；有的人發心容易退卻，是因為他看不見遠大的未來。一般人的努力有時而盡，因為內心總會質疑：「這般努力，究竟會有什麼結果呢？」這一切的根源，無非是缺乏了一個核心的種子字，那個字叫作「愛心」。

只要愛心足夠了，這一切都不成問題。因為愛心可以穿越時空，從過去、現在延伸到未來，就像觀世音菩薩一樣。有了愛心，行動便不再受限，可以從這個地方抵達另一個世界，因為愛心無遠弗屆。

在人類歷史上，有誰能做到像佛菩薩般的願力？就像釋迦牟尼佛、就像星雲大師。事實上，他們早已大有成就，穿越時空、橫遍十方。他們只不過是暫時借用人類的「色身」示現於人間，去完成種種利生事業。

之所以選擇以人身示現，是為了讓人們看著心裡信服，因為這是「人」能做出來的，所以人們才更有信心跟隨。因此大師願力不失，世世都想回到人間度化眾生。因此，作為一個人類，如果他的願力能如此宏深，那他便不再受業力擺布而「輪迴」，而是一分「乘願再來」的悲心！

這就是「一種堅持的態勢」，這種態勢是由愛心不斷累積而成，最終匯聚成一種對生命、對理想的堅持。這是一分對眾生堅固不移、無遠弗屆的愛。佛教稱之為「慈悲心」，一般人說是「愛心」，這都是跨越時空救度眾生，且永不言悔的堅持！