文／釋覺培

永文法師雖然走了，但是他勇敢面對疾病與慈悲說法的身影，依然留在我的腦海，至今對他深深的懷念與佩服。

猶記得初到佛光山時，星雲大師在法堂向我介紹永文法師，他說：「你看見這位法師的笑容嗎？他身上很多骨頭都是人工的，看得出來嗎？」我當時確實吃驚，永文法師的威儀、挺直的身軀、淡定的微笑，都讓人看不出有任何的病容，更看不出他曾經走過非一般人所能忍受的痛苦經歷。

永文法師在二○二○年寫了一本好書叫《般若的力量》，書裡寫著他從母親「童養媳」的開始，農稼的生活，困苦的環境……，讀起來感覺自己像遊歷了一場台灣早期的清苦歲月，再加上生活的「窮」、失親的「痛」、無語問蒼天的「苦」……那個年代，活下去都算是一種奇蹟！

出家後，他如「重生」一般，展開懵懵懂懂的學習，接受佛門有理無理的調教，更受到星雲大師因材施教的提攜。

從一個不愛讀書，到主動探索遨遊閱讀的世界，甚至留學海外，以優異成績即將畢業美國大學的超級女尼，卻突然罹患重症，被醫生宣判只剩幾個月的生命，人生從山巔跌到谷底，一個急轉彎的過程，彷彿一場惡夢，在生命的時光隧道中，從宜蘭到高雄，從在家到出家，從台灣到海外，從健康到重病，一次又一次的淬鍊心性。

從憤世嫉俗到了解生命的本質，在幾度病危中從死亡裡再回來，在痛徹心扉的疾病到看清四大假合的緣起，從經典的參悟中再迴入娑婆，在死亡邊緣裡參透不二的究竟，這一身臭皮囊卻也成為修證道業的基本磐石。

於是，《般若心經》對他而言，不只是文字，而是洞察生命的地圖；「五蘊」不是名相，而是色法（物質）與心法（精神）的交戰後，在三界裡照見空空無大千的真理；倘若參透地水火風四大假合，又豈有妄身安住之處，既無妄身，則心無罣礙，既無罣礙，也就無有恐怖，因為不住生滅之有為法，自然遠離顛倒夢想，也因此他被稱為「鋼骨人生」，不只是身軀的剛強，而是內心的柔軟，是面對生死煩惱時，接受它、了解它、超越它的解脫智慧。

這本書用一個字來形容，我會說：那就是「轉」。永文法師從外在的貧窮「轉」為內在的富有；從茫茫大海的飄泊「轉」為度化苦海的舟航；從痛與苦的淚水「轉」為憫念蒼生的慈悲，從迷惑不解的煩惱「轉」為清淨修道的菩提。

在永文法師圓寂後，我更希望推薦他的這本好書，這是一位自覺平凡的僧侶，在浪裡來火裡去的生死中，用《般若心經》走出的一條不平凡的「自覺」之路，值得您我細細閱讀！也以此紀念這位我所尊敬的鋼骨比丘尼！