今年選修了鄭石岩老師教授的《大般若經》，幸曾花了一年餘讀誦此經，知其殊勝不可思議，透過老師有系統、有組織的導讀，讓我對此部大經的整個架構和脈絡更為清晰。

有了般若，即使在困窘處仍能安然，誠如師父上人說：「有佛法，就有辦法。」記得父親往生時，由於家人都未學佛，不願以佛教儀式處理後事，難過之餘，只能靠自己為父親誦經回向。爾後，為免母親後事也遇此遺憾，除了勸母親自己做功課外，也為母親介紹極樂世界的殊勝，進而增長了兄長們對佛法的信心。果真，母親往生時，家人一致無異議地採用佛教儀式圓滿後事。

面對生活及大自然的變化，有了般若，自覺力提高，心境便懂得調適；反之，心裡有了障礙，就會茫然不知所措。

有一次參加淨七，為了完成修持功課，一鼓作氣拜佛一○八拜，結果拜完二腿發軟《大般若波羅蜜多經》云：「諸菩薩摩訶薩應以無勤而為方便。圓滿精進波羅蜜多，身心勤怠不可得故。」也就是精進必須懂得適度的放鬆，否則適得其反，就像彈琴時，琴弦太鬆或太緊都不好行，要調到適中才能彈出美妙的旋律，精進要符合中道，而中道即般若。