正信道教和佛教都不主張燒金紙，佛教認為，可以用布施、齋僧、供佛的功德回向給亡靈，燒金紙並無法讓亡靈受用，還污染空氣，破壞環保……

6 月 22 日中午，台灣極北、遠在基隆東北方近六十公里的離島彭佳嶼，突然發生火災，大火隨著風勢燒向一大片芒草，海巡署、基隆市消防局人員直到傍晚才控制火勢，但已燒掉約兩個足球場大的草地。警方懷疑，起火原因是來訪香客燒金紙引起。

隸屬基隆市，曾被生態保育團體爭取農委會畫為自然保留區的台灣北方 3 島：彭佳嶼、棉花嶼、花瓶嶼，彭佳嶼是其中面積最大、唯一有人居住的島嶼。

媒體報導，來自基隆和平島 1 間廟宇 百餘位信眾，經核准登陸彭佳嶼，前往島上的土地公廟進香，可能因為大風吹起香客燃燒的金紙，引燃附近芒草，一發不可收拾。

火警發生，香客正要搭船離去，島上的海巡官兵一方面請求基隆市消防局支援救火，一方面留下 30 名香客幫忙滅火，因島上沒有水源，只好舀海水或用拖把和樹枝打火。基隆市消防局隨即派員搭乘直升機前往救火，但因風勢太大，花了幾小時才控制火勢，幸好人員都安全。

近年來，環保署和各縣市環保局都在推動管制燒金紙的政策，偏遠的離島卻因燒金紙而發生火災，實在諷刺。新政府提倡減碳，燒金紙的旺季農曆七月中元節漸近，這個課題值得探討。

縣市環保局和宮廟管制燒金紙採取三種措施：1. 集中處理，把民眾的金紙收集一起舉行儀式後焚燒；2. 鼓勵少用，例如使用「大面額」的金紙；3. 完全不用，除了強制規定、不設焚燒爐外，也使用代替作法。

去年中元節期間，高雄縣、市和屏東縣聯合舉行「紙錢集中焚燒專用爐淨爐儀式」，並推行「以功代金」活動，呼籲民眾把買金紙的錢捐給公益、慈善團體，「做功德」代替「燒金紙」。

台北縣也提倡以「愛心普度」代替燒金紙，民眾只要捐款給慈善機構或學校學童營養午餐，再把收據影本寄給縣府，縣府就會在統一舉行法會時，請法師為這些民眾祈福。

桃園縣派專車到各鄉鎮收集祭祀紙錢，運到有空氣污染防制設施的焚化爐燃燒，還推出「網路中元普度線上銀行」網頁，民眾只要在線上登錄，縣府就會統一製作電子普度文疏，再統一交給廟宇在祈福儀式中燃燒。

有些縣市設立不燒金錢網站，民間也有人設立「網路燒金紙」網頁，網友點選金紙數量後，可以看著金紙在螢幕上燃燒的畫面。

燒金紙是台灣民間傳統祭祀習俗，很多人相信「鬼力亂神」，不燒金紙心中不安，但現在的年輕人多半已不再忌諱了。從網路的討論區，可以看到年輕人對燒金紙的看法：

「我在想鞭炮都能錄音播放了，該不會下一步用 LCD 放燒金紙的影帶……」

「我也是超討厭燒金紙的，空氣污染不說，還會造成別人的困擾。」

「上次還看到未燒盡的屑飄到人家機車坐墊上，燒了一個洞。當然不是我幹的，只是奉家裡老長輩之命，跟著樓下一堆鄰居燒金紙……」

「信仰可以藉由任何自己內心贊同的方式，時代潮流在進步，燒金紙這等事會盡量在我這代終結。」

雖然如此，但要讓老一輩的人改變信仰習慣並不容易，尤其常去各地進香的人，是不是應該要有更好的宣導方法？

消費者基金會曾對市售祭拜用金紙焚燒後產生的空氣污染物做檢測，發現含有苯、甲苯及乙苯等對人體有害的物質。苯不但是致癌物，還具毒性及麻醉性，吸入苯後會造成從輕微的頭昏眼花到嚴重的呼吸困難，甚至可能致死。

從環保來說，紙漿用樹木製造，金紙燒得愈多，樹木被砍伐愈多。另一方面，燒金紙也造成對空氣和環境的污染。以台北縣平均每年燒掉2千公噸金紙來計算，不但花費4億元，還產生2千公噸二氧化碳，縣府估計要種植2千5百棵大葉山欖這類的樹木，才能抵銷這些二氧化碳。

從宗教來說，正信道教和佛教都不主張燒金紙。佛教認為，可以用布施、齋僧、供佛的功德回向給亡靈，但燒金紙並無法讓亡靈受用。民間相信祭祀燒紙錢是孝敬祖先，讓祖先在陰間享用，但佛教法師說，陰間沒有買賣，沒有生產，也沒有消費，燒紙錢根本就是浪費。有的法師則指出，不燒金紙可以不砍樹木、不製造污染，反而功德一件。

「空氣污染防制法」規定，大量露天燃燒紙錢是違法行為，將處 5 千元以上、10 萬元以下之罰款；如違反者為工商廠、場者，將處10 萬元以上、1 百萬元以下之罰款。難怪環保署一再提醒，罰則不輕，你還要再燒嗎？