文／心定和尚

當初開始做念佛機，出發點就是本著師父上人提倡給人方便的信念。一個人念佛，有的人念著念著可能會感覺疲倦。我想如果有台念佛機陪伴一起念，就算嘴巴念到累了，耳朵還是可以聽著佛號，心裡仍持續跟著念。這樣念佛，也可增進信心。

我在台北士林區中正路一帶，找到一間佛教文物流通處，因他們有合作的廠商，我提供了我念佛錄音的檔案，請他們幫忙試做念佛機。

最初做的版本，小小一個，後來經過幾次的試改版，有不同的樣式。其中一版改成了隨身攜帶的念佛機，體積比較大，裡面有一尊佛像，還有一個LED燈，底下是小喇叭。要建泰華寺時，又研發木魚形狀的念佛機。除了收錄我念誦的「阿彌陀佛」聖號，還有「觀世音菩薩」、「地藏菩薩」聖號，讓大家在一個念佛機中有各種佛菩薩聖號自由選擇。

很多人聽了佛號，心境都很平靜，整個人也沉澱下來。師兄弟們唱梵唄好聽的當然是有，但是音質不一樣，他們覺得我唱頌起來，能給他們多一點攝受力。的確，對於法會中的唱頌，比如在水陸法會內壇儀軌中，我宣讀文疏時，一定要把信徒的名字一個個唱清楚，絕不含糊帶過。不只如此，文疏更是要唱給諸佛菩薩聽的，所以一定要音聲清澈和嘹亮。

水陸法會受幽冥戒時也一樣，我擔任主法和尚，要觀想無量無邊的六道群靈從四面八方來到壇場四周，統統如法如儀進入壇內，合掌恭敬、虔誠跪在壇前。唱頌時，要觀想帶領他們恭敬懺悔、禮拜、皈依三寶、發願、受戒、聆聽佛法。這樣一來，整個法會的氛圍也不一樣了，受薦眾姓亡靈才會真正得到利益。

一個主法和尚平時要修禪定，在法會壇場上才能做好種種觀想。也許還沒有達到根本定，起碼要到進分定、未到地定。尤其像燄口法會，手要結印、口要誦咒、心要作觀，身口意三業相印並用。觀想時，每一段又有不同的咒語、字種，各別字種放光又有不同的顏色。主法若沒有禪定功夫，就不容易讓法會如法如儀進行。

悟一長老以前常常說：「外行看熱鬧，內行看門道。」的確如此，法會唱得好熱絡、唱得很好聽，信徒固然歡喜，但真正讓六道群靈受益，那才是真功夫。無數眾生如果不得受用，法會功德畢竟還是不夠的。

錄製梵唄CD

有一次我去韓國，來接我的佛光會副會長，在車上播放韓國梵能法師唱誦的觀音菩薩聖號。梵能法師的梵唄在韓國很有名，有自己專業錄音室，出的CD都是暢銷片。當時我就問那位副會長說：「這個CD可以跟我結緣嗎？」他說：「可以。」

隔沒多久，我要到巴西聖保羅弘法。從洛杉磯搭機前往的途中，在機上，我不斷思惟梵能法師唱的觀音菩薩聖號，他的四句聖號音階比較平坦，如果再加入幾句高音會更提振精神。

我就這樣一路想著、哼著，揣摩各種可用的音調。到了巴西聖保羅，我把在機上想到的幾句聖號唱給佛光會石曉雲會長聽，也請她給意見，到底是加三個音還是四個音好。石會長聽過後，覺得三個音較好聽，我接受了她的提議，因此定案下來。回到台灣後，我把這個觀世音菩薩聖號，錄了國語版、梵文、還有台語的版本，收錄在《向觀世音菩薩祈願》這片CD中，終於成形。

幾年前，媒體人陳文茜女士在辦一個跟氣候變遷、關注溫室效應相關的活動裡，她的團隊詢問我們山上的香海文化公司，是否有任何素材可以提供。我錄製的《向觀世音菩薩祈願》專輯目的就是祈求觀世音菩薩加持，讓地球溫度不要一直上升，讓氣候變化的速度可以減緩。因此，香海文化公司帶著這CD去參展，也贊助了該活動，算是對環保略表心意。

我曾幾次代表師父去宜蘭雷音寺主持彌陀佛七，那時台灣佛教裡，像慈莊法師、慈惠法師、慈容法師、慈嘉法師這些年輕的出家眾很少，幾乎都是老人。參加宜蘭念佛會的佛七，很多是年紀較大的信徒。老菩薩念的每一句佛號，都比較短促，每一句念到「佛」字就停頓一下，大概他們年紀大，中氣不足。我就想，如果「佛」字的音拉長一點，就更好聽了！所以我念佛的時候，「佛」字音拉得比較長。後來我也把宜蘭老菩薩那邊學來的調子，錄製成了《念念彌陀》這片CD。（待續）