文／星雲大師

世間上好多人信仰神明，中國有一句話說：「舉頭三尺有神明。」意思就是說，人不可以自欺欺人，你欺人，到了最後，神明會知道，會對你不利。受了這些觀念的影響，神明在人們的心目中，自然占有很重要的地位。所以，全世界各個國家，幾乎都有千千萬萬的神明，但那許多的神明，我覺得祂們並不是來創造人類的，而是我們人類創造了神明。

例如：被警察、公安人員欺負了，得不到公道，我可以設立一間土地公廟，我相信土地公會為人間帶來公平，土地公廟就等於一間派出所。我打官司，法官、縣太爺不公平，我不服氣，那我就創造一個城隍爺，祂會給我公道。或者是讀書的人，相信文昌帝君；要求發財的人，相信財神爺；有了苦難需要幫助的人，他就相信媽祖、觀世音；希望將來找到一個好對象結婚，他就要相信月下老人；他想要求兒求女，就創造出一個註生娘娘。總之，會有神明的存在，是因為人在世間得不到好的對待，他就想出另外一個比人更好的神明，來作為依靠。

圖／記者張睿杰

另外，人稱恩主公的關雲長，我們信祂的忠孝仁愛；太子爺，我們相信祂能發揮神威，給我幫助；岳飛、文天祥、史可法、孔子等忠君愛國，所謂的文廟、武廟，裡面供奉了多少的神明，這大地多少的王爺、娘娘，這些可以說都是人創造來信仰的。

在我覺得，即便是迷信神明，也比不信的人還要好得多。就是迷信吧，只要是對的、是好的，迷信總比不信好，更比邪信好。但是如果你一直在迷信裡面，無法脫困出來，不能正信宗教，這也非常可惜；因為神明雖然在一般人之上，但畢竟還是沒有得道，沒有修鍊成功。

假如我們來問，那許多來無影去無蹤的神仙，你知道祂住在哪裡嗎？你信仰祂，祂和你能建立關係嗎？祂有什麼樣的教化，能讓你增上嗎？因此，神明可以尊重祂，等於所有的人，我們都應該尊重，但不是要學習祂，不是能依靠祂，我們學習、依靠的對象，要找一個有大智慧、大道德、大能力的人，就如佛陀。

佛陀是有歷史可考，是真實存在的，他是人，不是神，他是人來修行，而在覺悟到宇宙人生究竟的一個道理後，再來告訴我們，教我們怎樣在真理之前學習，能讓自己安身立命，能讓自己解脫自在，讓自己離苦得樂。佛不會賞賜我們什麼，也不會懲罰我們什麼，他不是神明，他只是一個像教育家一樣的老師，他告訴我們人生的真理。

圖／記者張睿杰

所以講到神明，我們可以信仰，但是那等於是初級中學，你讀完了以後，要能升學到高中，到大學裡面去深造，不要老是停滯在中學的階段。信仰也是有層次的，從初級的信仰到究竟的信仰，有一個很長的距離，要在這個階段性的過程裡面，不斷的昇華你的信仰，從崇信神明，能進步到信仰聖賢，比聖賢再更上的，信仰諸佛菩薩，那麼將來就有機會能夠解脫，能夠超越，能夠獲得身心的自在、安樂，那才是我們信仰的目標，也是信仰的希望所在。