文／人間社記者黎維桂

峨眉鄉位於新竹縣南側，是一個典型的客家鄉鎮，客家人口約占全鄉95%，台3線橫貫其間，串連老街、古厝、東方美人茶等人文風情，以及峨眉湖、獅頭山風景區岩洞寺廟步道，可供民眾「登獅環湖尋茶味，慢城低碳賞花趣」。

峨眉昔稱「月眉」，因峨眉溪曲流造成半月形的沖積河階而得名。日據大正9年（1920年）日人實施地方制度改正，廢廳設州，為避免與其他鄉鎮同名，因此改以近似音的「峨眉」為庄名，隸屬新竹州竹東郡，二戰結束後沿用至今。

峨眉鄉原本是賽夏族的領域，道光15年（1835年）淡水同知李嗣鄴諭令九芎林庄總理姜秀鑾、竹塹城西門總理林德修合組「金廣福」墾號，入墾月眉，漸次開發。鄉內層巒疊翠，峨眉溪蜿蜒流經，風光明媚，有「長壽鄉」的美譽。

獅山古道 幽靜生態體驗

獅頭山是北台灣佛道教聖地，山上廟宇眾多，獅山古道橫跨新竹、苗栗二縣，全長近4公里，沿途林木蒼鬱，幽靜閒逸，大石壁上刻有「即心是佛」4字，筆力蒼勁，是圓瑛大師於大正12年（1923年）遊獅頭山時所題。

獅山古道沿途有七星神木、水濂橋、水濂洞等景觀。水濂洞因大雨過後，雨水或山泉水順著岩頂而下，形成水濂狀而得名。洞前的石子溪因高低落差，水聲與岩洞交互作用，層層迴盪，形成猶如「梵音」般的感覺，相當特殊。

相傳，日本明治35年（1902年），新竹縣新埔枋寮人釋魏開如淨法師，在獅頭山發現這個天然岩洞，隔年創建「梵音寺」供奉釋迦牟尼佛。

宗教建築 探究客家精神

丹桂宮創建於清同治12年（1873年），曾毀於昭和10年（1935年）的新竹關刀山大地震。丹桂宮主委李文水表示，客家族群早年以務農為主，廟內主祀三官大帝，配祀神農大帝、文昌帝君，彰顯客家人尊敬天地、祈求豐收等傳統精神。

隆聖宮創建於同治7年（1868年），主祀關聖帝君。隆聖宮委員楊文瑞說，廟內上方「文武聖神」匾，是清光緒15年（1889年）沐恩經理例貢生曾雲龍敬獻。

位於峨眉湖畔的天恩彌勒佛院，又名「大自然文化世界」，名列台灣宗教建築百景之一。園區內有一尊淨高57.6公尺的青銅鑄彌勒大佛，笑口常開，帶給人們歡喜與希望。



校園古井 百年興學遺跡

有125年歷史的峨眉國小，創建於日本明治31年（1898年）；到了昭和3年（1928年）學校30周年校慶時，受業生為了感念創校校長氏家楨治、教師宋進2人，在校園東邊小山丘上，設置一座紀念碑，見證百年校史。

峨眉國小教導主任彭成港表示，校園內的舊升旗台，也設在學校東邊的小山坡上，原因是日據時代朝會升旗時，師生要面朝東方，向日皇「遙拜」；台灣光復後將升旗台改向西側，但也保留舊升旗台。

學校圖書館前有一口百年古井，是學校與村民共用的水井，早年工友每天要挑10幾擔水，才夠供應全校教師使用；而各班學生也都要派值日生提水。工友為免與村民排隊打水，往往天未亮就要到校挑水，相當辛苦。



體驗茶金 峨眉湖畔風光

峨眉鄉是全台最大桶柑產地，產量約占全台45%；當地也出產俗稱「膨風茶」的東方美人茶，茶味甘醇，帶有獨特的花果蜜香。膨風茶的茶菁必須經由小綠葉蟬（浮塵子）叮咬過後，才會產生蜜香，因此茶園絕不能噴灑任何殺蟲劑。

位於富興村的富興製茶廠，建於1928年，茶葉主要外銷歐洲及北非等地。製茶廠於1935年關刀山大地震後重建，廠區舊蹟「魯國世第」與「曾正章宅」於2006年登錄為新竹縣歷史建築。

位於湖光村的大埔水庫，俗稱「峨眉湖」，1956年動工興建，是台灣最早由國人自行設計興建的水庫，湖面寬廣；「細茅埔吊橋」連接天恩彌勒佛院，可俯瞰峨眉湖風光。