口述／林衡道

撰文／邱秀堂

日本人往昔深受中國文化薰陶，也過中秋節。日治時期，台北市民近三分之一是日本人，八月中秋當晚，在台日人會在屋簷下或庭院擺一張桌子拜月。桌上的供品通常是以小竹枝所串的圓仔、煮熟的栗子，另外還有插上蘆葦的花瓶。

日治時期，台北日人中秋賞月的地方首推「川端」，就是今天的水源路，當年可是樹木茂密、流水淙淙；其次是明治橋（今中山橋，已拆除）兩側，南側有日式茶屋「硯茶屋」及圓山公園，北有劍潭古寺。當時賞月聖地，今都已不復見。

日本人當然也相信月中住有嫦娥，因此日語叫「月姬」，賞月、觀月，日語稱「月見」。日本料理店的「月見烏龍」，是在湯麵上鋪一張海苔，蛋仁浮在海苔上，其意是黑色的天空浮現一輪明月。

台灣的文人墨客中秋節會聚在一起作詩助興，日本人中秋夜也喜歡相約到景勝之地遠足，並各自吟詠短歌或俳句，稱為「吟行會」。

在福州過的中秋節，讓我印象最為深刻。中秋將屆，為了送禮，大戶人家會到南大街爭購「觀我頤」糕餅老鋪的月餅。到了中秋夜，家家戶戶會在大廳一隅或廂房、走廊「排塔」，也就是在陳設層層的壇中點上蠟燭，同時陳列瓷製珍玩、佛像等，並在最高處置有七層寶塔，故稱排塔。夜裡燭光燦爛，最受小孩喜歡。

小時候在福州有個習俗，認為小孩以手指月會被月娘割耳朵，為了不被割耳朵，犯了禁忌後立刻要唱：「月是大，奴是細，奴拜月奶二百另八拜；刀仔掏還月，耳仔掏還奴，割豬割犬莫割奴。」回到台灣以後，也有指月被割耳的風俗，只是小孩沒唱上面的詞罷了。