【記者曹麗蕙台北報導】由國立傳統藝術中心所舉辦的第6屆「戲曲夢工場」將在8月登場，今年以「前衛當行：以戲曲提問歷史」為命題，策畫了六檔全新製作，包含掌中戲、說唱藝術、歌仔戲、京劇、現代戲劇等劇種元素，帶領觀眾從歷史縫隙潛入戲曲平行宇宙，探尋那些被遺忘、被忽略、想說想做卻又沒有完成的片光零羽。

「前衛就是提問，戲曲本是當行」策展人汪俊彥表示，這些作品看似在處理歷史，實際上當它們呈現在舞台上的時候，便是在與當代社會進行對話，這也是前衛能量的開始，而前衛能量就藏在戲曲身上。

8月率先登場的有人力飛行劇團《荷珠》，由國家文藝獎得主王墨林導演，他將大談京劇版的《荷珠配》、40年前蘭陵劇坊版的《荷珠新配》，以及老舍改寫的版本，「三個荷珠，被改寫成不同的女性，」他希望在這次的新戲中，帶領劇場年輕人一起回看那些芳名「荷珠」的女子，如何以婀娜姿態走過百年戲劇發展史，而當代又是如何定義這個女性。

台北曲藝團《相聲，Move on!》啟發自經典童話《小王子》，探尋傳承初衷的奇思異想。圖／傳藝中心提供

台北曲藝團的《相聲，Move on！》則啟發自經典童話《小王子》。北曲團長葉怡均表示，相聲一般被視為語言藝術、逗大家笑的表演，很少探索深層哲學的問題，這次希望有所突破，選擇《小王子》來詮釋，也從中探尋傳承初衷的奇思異想，「而小王子從在自己的星球上，到赴各個星球與不同的人對話、連結，也像是相聲單口、對口、群口的歷程。」

其他還包括首次參與戲曲夢工場的僻室 House Peace，推出新作《斷橋》，以白娘子在水鬥後受傷於西湖斷橋感嘆為起點，延伸至當代青年生活中的各種反抗和掙扎；台北木偶劇團《得時の夢》，觸碰鮮少被觸及的1940年代皇民化布袋戲，在時代大亂鬥中，照見布袋戲、觀眾與時代限制的糾葛；台灣戲曲學院《串南？串北？有戲！》挖掘戰後的劇場，京腔如何成為歌仔；栢優座《消失的六期生》取材座首許栢昂的親身經歷，從1996年「國光事件」為本，以世紀末的京劇焦慮，回望體制國家與戲曲的一世紀糾葛。

台北木偶劇團《得時の夢》，觸碰鮮少被觸及的1940年代皇民化布袋戲。圖／傳藝中心提供