文／齊夫

清人毛奇齡是個大學問家，滿腹經綸，學富五車，但也是一個出名的大「槓精」（指喜歡抬槓之人），槓過古人蘇軾、朱熹，也槓過同時代的顧炎武、黃宗羲、閻若璩和胡渭。史載：「他人所已言者，必力反其詞。」

《隨園詩話》記載，他最出名的一次抬槓，是參加文人雅聚時，聽到現場有人詠誦蘇東坡的詩句「春江水暖鴨先知」，立馬惱怒詰問：「春江水暖，鵝也知道，怎見得鵝就比鴨後知呢？」並因此引發一場激烈論爭。

有人當場批駁他：「《詩經》云：『關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。』如按你的理論，在河邊的難道只有雎鳩，就沒有斑鳩、山鳩嗎？君子好逑，小人就不能好逑嗎？」結果是各執己見，不歡而散，也成了清代詩話的一大奇聞。

君子動口不動手，毛奇齡則不然，他的抬槓是既動口又動手。

陝西富平學者李因篤，支持大儒顧炎武的古韻研究觀點，毛奇齡則堅決反對。有一次，學者們討論古韻，雙方又起了爭論。李因篤認為顧炎武的學說是對的，無可指摘，而毛奇齡指責顧炎武過於拘泥，失之偏頗。兩人你不服我、我不服你，鐵青著臉針鋒相對，愈爭愈厲害，進而開始口不擇言，互相辱罵，最後是拳腳相加，大打出手。讓圍觀的學者們目瞪口呆，大驚失色下趕快拉架勸和。

文字抬槓，更是毛奇齡的長項，與古人槓、與同時代文人槓，槓得津津有味，樂此不疲。反正只要別人說是假的，他就說是真的；別人說是真的，他又一定說是假的，還能說出一定道理來，自圓其說。於抬槓中見學識，於較勁中顯才華。

自宋代以降，學者咸認為《古文尚書》是一部偽書，毛奇齡卻「力辯為真」，寫了〈古文尚書冤詞〉極力爭辯；而對於《周禮》、《儀禮》，多數人皆認為不是戰國時期的書，他又執意持相反意見。

清代學者王文誥輯註《東坡詩集》時，對毛奇齡的抬槓耿耿於懷、義憤填膺，反問：「『春江水暖鴨先知』乃本詩上上絕句，人盡知之，而固陵毛氏獨不認可。凡擅長辯論的人，論詩的時候往往別具肺腸，卑鄙可笑，何也？」

學者陳康祺還出來勸解：「王兄消消氣，千萬別較真，若不拿鵝來槓鴨，那就不是毛奇齡的風格了！」