文／妙南（佛光山叢林學院院長）

「如是我聞」是佛教三藏十二部經中，諸大弟子追尋佛陀教法的悲切，曾經感覺非常熟悉；對於老病死生的真理，好像也是明白的。直到值遇家師星公上人的圓寂，才知道原來我還來不及整理好，如何活在「如是我聞，一時星雲大師在……」的時代。

隨之而來的有教育、藝術、政商各界社會賢達的緬懷追悼文，晚輩弟子們曾見過、未曾見過的有緣人，都回到了佛光山。悲傷之餘，深深感受到家師與他們交流的情誼，往往在一次握手、一句話、一碗麵，便帶來了不可思議的震攝。

此時，我才發現看似離去的家師，突然鮮明而立體化的，活在了眾人的「如是我聞」之中，偉哉師父！

我想起二○一七年，家師在藏經樓的牌坊上寫下「如來一代時教」，如所從來、如所從去的佛陀，應化身雖不復眼前，法身卻如如安住於世間，只待「時」機因緣成熟，便能和有緣人感應道交。

原來家師離開？不離開？關鍵不在他，而在我！如果我也能夠努力實踐人間佛教的教法，和家師星公上人機鋒相應，那麼我也能證成自己的﹁如來一代時教﹂。

我思及年輕一輩的弟子，是否知道該如何用功？

翻閱了同學的修持日記，提到：「我要成為星雲大師，就必須勇敢承擔一切！」「過去說了很多，到今天才知道自己願心不懇切！我要有堅定的使命，為延續人間佛教而前進。」「我不再畏懼，因為我是星雲大師的弟子、更是星雲大師的分身。」於是疑誤頓除，我一次次震懾於同學們的菩薩心、青年力，才發現他們早已於行佛中，掌握與家師相遇的真義。

《華嚴經》云：「諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養、利益眾生供養。」意思是說，能夠如實照著佛陀所說的真理去實踐、廣度一切眾生，才是最棒的法供養，因為「以如說行，出生諸佛故。」以如說修行︱︱「為了佛教，做就對了！」作為自己的皈依處，是跟著星雲大師一起走向成佛大道最好的方法，也是人間淨土裡，對大眾最珍貴的供養。

過去常請示家師︰如何帶動學生成長？如何帶動學院發展？家師總是說：「佛學院要成功，要為常住發心。只想討便宜，不能成功。」家師再三強調，「不要靠佛教，要去做才有前途。」

而今我知道，超越情緒抒發的常情，應如何奮起飛揚，讓﹁如是我聞﹂，顯發為教導弟子受持、實踐星雲大師人間佛教思想的行動力，才是如來真實義。