民進黨前主席林義雄退黨，引發政壇軒然大波，各界議論已多，但在林前主席的退黨聲明中，有一段話是老生常談，卻最值得台灣集體省思，他說：「每一次選舉，幾乎都讓台灣的族群更加分裂，階級更加對立，選後仍然互相仇視、惡鬥，使整個國家和社會陷入紛擾不安。」

這段話不是民進黨的家務事，而是所有人真的應該靜下來思考台灣未來的走向。

謝長廷前院長上任時，非常深刻體會到這種仇視與惡鬥，所帶來的撕裂與不安，所以積極推動「和解共生」，可惜未竟事功。「和解共生」的方向是對的，但是和解的前題是雙方仍有仇恨與芥蒂，所以和解是對芥蒂的一種強行抑制，是對仇視情緒的鎮壓，是對惡鬥的中場休息，並非心性品流的境界極致，還不是台灣未來真正的需求。

台灣的未來必須建立在「同體共生」的感覺上，佛教講因緣，認為天下本是一家，所有眾生是因緣和合、一體不二。佛陀一生說法，說到地方，總是三千大千無量華藏世界；說到眾生，就是十方法界等河沙數無邊眾生；說到時間，則無非三大阿僧祇劫。

住在台灣，我們就是「同體」，共同為這塊土地打拼，給後世子孫營造美好的未來，就是「共生」，同體是平等，共生是慈悲，唯有彼此平等慈悲，才能融和，彼此才能共生共存。

林義雄語重心長，台灣的未來只有一條路：「同體共生」。