文／慧傳法師

「做好事」是身善業

網路流傳這麼一則故事——撒哈拉沙漠，又稱為「死亡之海」，進入沙漠的人都是有去無回。有一支考古隊卻打破了這個死亡魔咒，為什麼呢？

這一支考古隊進入撒哈拉沙漠以後，發現沿路上有不少往生者的骸骨，此時領隊會要求隊員停下來，選擇一處高地，將骸骨掩埋起來，還為他們立個簡易墓碑。

沙漠中骸骨實在太多，影響了前進時間。隊員們紛紛抱怨：「我們是來考古，不是來收屍的。」但隊長仍堅持此善舉，並說：「每一堆白骨，都曾是我們的同行，怎能忍心讓他們曝屍荒野呢？」

一段時間後，考古隊終於到達目的地，他們發現了許多古人遺跡和文物，隊員們非常高興，將寶物收集起來。當他們要離開時，突然颳起巨大沙塵暴，更糟糕的是，指南針失靈了，考古隊完全迷失了方向，食物和水也開始短缺。正當大家一籌莫展，隊長突然說：「不要絕望！我們來的時候，在路上留下許多『路標』！」於是，他們順著那些墓碑走出了死亡之海。接受媒體採訪時，一位隊員感動地說：「善良，是我們為自己留下的路標！」

的確，善良是我們的路標、善良是人生的指南針、善良是成佛的路徑，善良的舉止就是身善業。

「說好話」是口善業

美國紐約哈德遜河畔，離美國第十八屆總統格蘭特陵墓不到一百公尺處，有一座小朋友的墳墓，為何他可以和總統比鄰而立？為何歷經兩百多年仍受到關注？

一七九七年，一個年僅五歲的小孩不幸墜崖身亡，小孩的父母悲痛欲絕，便在落崖處為孩子修建了一座墳墓。後來，家道中落，孩子的父親不得不賣掉土地，他對買主提出一個要求，就是把孩子的墳墓作為土地的一部分保留下來。買主同意了，並把它寫進了契約。一百年過去，這片土地已輾轉好幾手，但孩子的墳墓仍然存在。

一八九七年，這塊土地成為總統格蘭特將軍的陵園，雖然總統很偉大，但孩子的墳墓依然被保留，且成了總統的鄰居。又一百年過去，一九九七年紐約市公園局在孩子的墓旁，豎立一個說明牌，記載這個故事，讓世人了解契約的真正精神。

「承諾了，就一定要做到。」一座小朋友的墓能夠屹立兩百多年，且與紐約著名的國家紀念堂——格蘭特墓並存，這種契約精神不就是佛門的不妄語戒嗎？這即是口善業啊！

「存好心」是意善業

一九九六年，國際佛光會世界會員代表大會在巴黎舉行，當時祕書長慈容法師派我先去協助籌備。七月中旬，接到另一個指示，瑞士協會會長何振威的母親往生，要我前往主持告別式。

主持告別式之前，我先了解老菩薩的生平事蹟，其中一段令人動容。何母其實一個多月前就已瀕臨死亡，近一個星期不吃不喝，但仍有氣息。

當時，何會長請巴黎佛光山住持依照法師幫忙，不管法師如何開導，何母就是沒有反應。法師突然想到，何母最掛念的一件事，就是想在瑞士建道場，就對何母說：「老菩薩，您不要掛礙，大師已指示我們來建道場，您就安心養病吧！」

這句話產生了無比的力量！何母的眼睛竟然睜開，一個多小時以後嚷著要爬起來，然後環視大家，約莫一個多小時以後又要下床，叫家人把織毛線的工具拿過來。

大家勸她不要這麼勞累，但她仍堅持要織圍巾。她說：「佛光山的法師都是從東南亞來的，受不了瑞士的寒冷天氣啊！今天大師好不容易派徒弟到瑞士弘法，我們要保護他們，不可以讓他們受到風寒。」

約一個多月後，老菩薩身體實在不行，也無法編織了，遺囑就是要媳婦將尚未編好的圍巾完成，然後就安然往生了。佛事結束後，家人將老菩薩織好的七條圍巾，送給我一條作紀念，至今我仍然保存，時時拿出來看看，自我提醒：一位在家信徒，對弘法都那麼全心奉獻，自己身為出家人，還能懈怠嗎？何母為了佛教，看淡生死，只希望佛法能夠在瑞士弘揚，這種為教為眾的情操，不就是菩薩的發心嗎？

行「三好」看似簡單，實是蘊含甚深佛法的真義，更是合乎佛陀的本懷。所以星雲大師提倡「三好」，因為它不但可以和「佛道」相應，也可以福滿人間。人人行三好，世界更美好；大家一起「行道天下」，便能「福滿人間」。（下）

（本系列專欄結束）