文／星雲大師

一個修行人，能夠「身安」則自然「道隆」；社會上的士農工商，也要「安居」才能「樂業」。「安居」之道，就是一個人的身心能夠安然自在的生活。如何才能「安居」呢，有四點意見：

第一、居安寧時能思危機：俗語說：「人無遠慮，必有近憂。」一個人身處安樂之時，要想到如果臨時發生意外，應如何應變；處於富貴之際，要防範萬一陷入窘境時，該怎麼辦；處於得意的地位時，要做好一旦無常來時，失去地位了又該如何下臺。《詩經‧豳風》說：「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶」，就是說明人要居安思危，則能有備無患。

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第二、居福德時能慮遠禍：人在順境之中，不可仗恃福德深厚，而一味的安逸享樂，但看歷史上的亡國之君，不都是在富貴榮華之中，因為不知「善始克終」而國破家亡的嗎？貞觀年間是唐朝極盛之期，當時魏征勸諫唐太宗說：「處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節。」這都是說明，雖處於福德之中，但要常常提醒自己「生於憂患，死於安樂」！

第三、居豐饒時能濟貧困：生活過得富裕豐饒，應該要懂得濟急救貧。有的人對於行善助人，總是說：「等我再多存一點錢，再來佈施。」這種人慳吝不舍，一輩子也不可能有錢佈施，因為「待有餘而後濟人，必無濟人之日」。所以當我們現在有錢，生活猶有餘裕，何不趁著行有餘力去濟貧救急呢？孟子說：「人皆有不忍之心。」救濟貧困，也是慈悲心的長養。

第四、居高位時能念謙卑：《左傳》雲：「好在人上，莫能相下，雖其和也，猶相積惡，惡至無日矣！」一個居高位者，如果不能感念下屬的辛勞，不能以謙讓的態度與下屬相處的話，其團體在表面上雖相安和睦，其實下屬對上位者的怨懟已逐日累積，終有一天會遭人唾棄而眾叛親離。所以，居高位者，除了要以誠心善待下屬外，還要做好無常一來，遜位之時的生活計畫。

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《孫子》說：「智者之慮，必雜利害。」一個有智慧的人，他所顧慮的事，必定不是單方面的，而是有利有弊的整體考慮。所以在勝算之間，他已預備好如果不幸敗北的解決方案，如此即使失敗了，也能有退路可走，這就是智者的「安居」之道。

所謂「凡事豫則立，不豫則廢」。「安居」之道，有四點應該注意：

第一、居安寧時能思危機，
第二、居福德時能慮遠禍，
第三、居豐饒時能濟貧困，
第四、居高位時能念謙卑。