【本報綜合報導】農曆七月七日是七夕情人節，也是許多男女互訴情意的節日。世人談到愛情，總是局限在男歡女愛，有的人愛得轟轟烈烈，有的人分手如仇人，有時愛情來的快，就像一陣風，也容易消散地無影無蹤，因此，如何正確地看待世間情愛？

看佛光山開山星雲大師怎麼說。

星雲大師表示，常聽到有人提出這樣的問題：「人類從何處而來？」

佛經告訴我們：「人是從愛中來的。」

經上說：「愛不重，不生娑婆」，又稱人類是「有情眾生」，可知人是有情感有情愛的生命。愛，是生命的根源。

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●愛恨形影不離 

「愛」究竟像什麼呢？

從壞的方面說，愛如繩子，會束縛住我們，使身心不得自由。

愛似枷鎖，會困鎖住我們，使我們片刻不得安寧。

愛有時如盲者，陷身黑暗之中而渾然不知。

愛更像苦海，所謂「愛河千尺浪，苦海萬重波」，它可以使我們在苦海裡傾覆滅頂。

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●愛是犧牲奉獻

從好的方面講，愛是犧牲、是奉獻，愛是鼓勵、是慈悲。

對大眾而言，總希望被人所愛，喜歡獲得別人的感情。

但是有一些人，他們則喜歡發揮自己的愛心，去愛社會上的大眾。

一般人所講的愛，往往僅限於男歡女愛，不能進一步將愛擴充為民胞物與的襟抱，將愛昇華為愛護一切眾生的慈悲。

佛教並不反對正當的男女之愛、夫妻之情。

只是，現在社會上一些男女青年談戀愛，常常成了胡亂之愛，從可貴的男女之愛，演變成惹事生非的亂愛，這是很不好的現象。

●世間凡夫情愛 產生3種問題

因此，世間凡夫的情愛，有時候會產生許多問題，歸納其原因，有下面幾種：

一、愛的對象不對

看到自己喜歡的人，動起愛慕的念頭，是人之常情，但是愛慕的對象不當時，不但不能增加幸福，反而憑添煩惱。

譬如對方已經是使君有婦、或是名花有主，還苦苦追求，只有造成悲劇和痛苦。

 二、愛的觀念不對

有的人以為家財萬貫便能買到別人的情愛，有的人以為身分不相稱、門戶不相當便不能交往，這些都是錯誤的觀念。

以男女情愛的例子來說：過去的婚姻，一定要有多少聘金才能來作媒，才能談論婚嫁。

或者在談情說愛的時候，總考慮到對方的身分、家世、品貌、學歷、職業，列出許多條件來。

像這種有條件的愛，已經成為一種物質層次的愛，而不是真正的愛情；真正的愛是不講求條件，完全付出的。

三、愛的方法不對

有的人以為可以三妻四妾、金屋藏嬌，享盡齊人之福，這是個人享樂的私愛。

有的人對於心愛的人，縱然有錯失，也不加以指正，而自己討厭的人則百般挑剔，眼睛彷彿蒙上了一層陰翳，不能明白的看清對方的真正面目。

因此有人說：愛情是盲目的。我們應該有「愛而知其惡，惡而知其善」的認識，才能真正發揮愛的功用。

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● 4種方法 讓愛昇華 

因此，星雲大師認為，所謂情愛，即使不談到犧牲、奉獻，但至少在情愛裡彼此不能傷害對方。

大師說，佛教主張：「以智化情」、「以慈作情」、「以法範情」、「以德導情」，亦即用理智來淨化感情、用慈悲來運作感情、用禮法來規範感情、用道德來引導感情。

把自私占有的感情，轉化成無私的道情法愛；把有選擇、有差別的情愛，淨化為「無緣大慈，同體大悲」的慈悲奉獻。這樣的情感生活才能更豐富，更雋永。

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