【本報高雄訊】西元年初期，佛教沿海路從印度恆河流域傳入東亞，是佛教歷史上重大的一環。佛教得以廣傳至印度本土之外，海港及河岸轉驛站是重要的媒介。美國柏克萊加州大學終身榮譽教授蘭卡斯特著作《The Buddhist Maritime Silk Road》（佛教海線絲綢之路），中、英文版專書同步問世，將浩瀚的海上佛教史帶給廣泛讀者。

應佛光山佛陀紀念館五年常設展「佛教海線絲綢之路──新媒體藝術特展」，佛光山人間佛教研究院今年佛誕月推出學術策展人蘭卡斯特教授（Lewis R. Lancaster）著作《佛教海線絲綢之路》，由人間佛教研究院李苑嫣翻譯，並禮請台灣國立中山大學外文系特聘教授黃心雅教授審定。

跨國學者 新媒體展成果

蘭卡斯特教授是電子文化地圖協會（ECAI）主席，也是人間佛教研究院榮譽教授研究員。教授研究海上佛教地圖二十餘年，多年前與香港城市大學新媒體藝術中心主任邵志飛教授（Jeffery Shaw），以及瑞士洛桑聯邦理工學院莎拉．肯德丁教授（Sarah Kenderdine）合作，帶領年輕的考古團隊到亞洲各國，運用先進器材拍攝佛教遺址與文物，去年五月透過新媒體藝術於佛館展示研究成果。展覽之餘，蘭卡斯特教授特別撰書，希望藉由文字讓讀者深入理解佛教的傳播、發展與形成。

蘭卡斯特教授將靜態的佛教歷史文獻考究，轉向歐亞貿易體系互動往來的動態研究。其筆下的佛教傳播故事，以歐亞商隊的陸路及海上航行網絡為背景，並將這南北兩大環線形容為「佛教大圓環」（The Great Circle），佛教即是隨著大圓環上的興盛商貿擴展開來。

海路貿易 推動文化交融

此外，蘭卡斯特教授從有形的文化遺產，探究過往佛教傳播的璀璨。這些遺址的建造目的為何？由誰出資？透過一系列的追溯，商人與佛教共生共榮的連帶關係變得明朗化，讀者也能從觀音雕刻形象的轉變，窺見商貿地帶各文化的交融。教授引證古人的文獻紀錄，指出海路航行推動舍利禮拜習俗、大乘佛教、密教等發展，打破「海路唯獨弘揚南傳佛教」的印象，更旁徵博引跨領域的研究視角，例如考古學、基因學、木材測年技術等，觀點引人入勝。

《佛教海線絲綢之路》選錄展覽中精采的三百六十度佛教遺址全景圖，亦從《世界佛教美術圖說大辭典》等取材，以全彩圖文搭配呈現教授深入淺出的敘述、分析，加上扣人心弦的故事增添閱讀史書的趣味，適合不同年齡層的讀者。

《佛教海線絲綢之路》具有五大特色：歷時長，國際佛學泰斗蘭卡斯特教授累積四十多年的學術研究；多國度，勘查七個國家地區，八個物質文化遺產，以及逾百個佛教遺址；新詮釋，首本研究海線佛教之中英文專書詮釋「佛教大圓環」，呈現最全面的佛教傳播面貌，為研究海線佛教必備參考書；跨領域，逾百人的研究團隊，引用最多元的考察視角，包括考古學家、博物館工作者、基因分析家、冶金分析家、藝術史學家等；新路線，融貫南北傳佛教型態，呈現「海上佛教地圖」。訂書請洽佛光文化悅讀網。

「佛教海線絲綢之路──新媒體藝術特展」即日起在佛陀紀念館本館第三展廳展出，展至二○二六年五月。