【記者曹麗蕙台北報導】台北當代藝術館即（10）日起至7月17日推出「非遊記」展覽，邀請台灣、泰國11組藝術家團隊，從歌謠、歷史檔案、唱片錄音、空間重現，到聲景影像等裝置，呈現台灣與東南亞勞動文化在政治、經濟、社會、種族等各種面向的寫照。策展人鍾適芳表示，「非遊記」既不屬於寫意的行旅文類，也沒有浪漫的遊蹤剪影，是場跨時代、跨國界勞動者遷移軌跡的紀實。

「非遊記」由策展人鍾適芳，召集台灣廖雲章、張正，以及泰國格拉西亞．卡威旺、塔農．恰帕迪、阿堤．穆桑擔任協同策展人，組成跨國策展團隊。
第一軌「我們可不是來玩的」展區中還有失聯移工自述「為何逃、如何逃」的文字、畫作、影像創作。圖／台北當代藝術館提供

第一軌「我們可不是來玩的」展區，由長期耕耘東南亞移民工議題的廖雲章、張正策畫，特別用象徵相遇與離別的候機室、移工交流據點—北車大廳「地板圖書館」等再現移工生活紀實，展區以東南亞移工以第一人稱自敘，透過書信、創作、展演，表述勞動意見、生存掙扎、情緒情感、對家人的思念，以及對台灣社會的觀察。

鍾適芳表示，台灣引進外國移工已30年，來台泰國移工中又以來自泰國東北伊善（Isan）人居多，這區域的伊善人發展出摩蘭（Molam）歌謠記敘他們被隱蔽的歷史。因此第二軌「再等我三年」展區，就以泰國東北民歌「摩蘭」及台灣原住民的「林班歌」為本，將泰國和台灣藝術家的作品相映對照，迴盪出勞動遷徙與歌謠政治的敘事軸線。

大大樹音樂圖像展出的〈流浪記〉。圖／台北當代藝術館提供

當中大大樹音樂圖像展出的〈流浪記〉，收錄1950至1990年代末，這50年來台灣原住民勞動歷程與歌謠，每首歌承載大時代下政治思想控制的旋律

協同策展人阿堤．穆桑從冷戰時空的視角切入，以〈馬長角，柱開花——冷戰下的摩蘭〉展示美援與泰國政府的東北發展政策下，推行經濟與硬體建設的開發，原本窮鄉僻壤的村落突然充斥長出犄角的馬兒—摩托車，和綻放花朵的柱子—電線桿，與此同時當地的摩蘭與外來文化交融出新世代的表演方式、音樂風格及內容，透過展覽現場的影像、聲音及文件，窺見摩蘭新時代的演進歷程。

阿堤．穆桑策展的〈馬長角，柱開花——冷戰下的摩蘭〉。圖／台北當代藝術館提供

社會文化人類學者、聲音藝術家施永德分別展出2件聲音裝置作品，其中〈不同吸引力 II：移鄉〉將阿美族人建造房屋、運送木材，沿著秀姑巒溪順流而下時所吟唱的歌曲，與城市淡水河岸周遭的聲響並陳。同時訪談移居台北從事建築工作的阿美族人，以及來台東南亞移工的故事，傾聽這些異鄉人的獨白之聲。

施永德〈不同吸引力 II：移鄉〉。圖／台北當代藝術館提供