世界的四大文明古國，都少不了神話、傳說。小到一個家族有家譜，傳遞著歷代某家族的精神，企業從創辦人的精神到跨國事業的視野，一個族群、宗教掘起的歷史背景及其發展現況，都有著許許多多引人入勝或可歌可泣的故事，透過娓娓道來的分享，無形中也傳遞了其文化的價值觀、人生觀等訊息。就連大事紀都能透過其歷史發展的組織架構，彰顯出其群體文化的精神與其對當代社會的貢獻或影響。

佛光山發展至今，也有其歷史，今人得以透過大事記背後故事的敘述，而有承先啟後的材料，接續佛光山人文精神並寄望未來的發展。

承先，給故事的引導

曾有人說：「學問不在課堂上取得，而在閒聊中、思辯中養成。」同樣地，也有人說過：「文化不在正式課程中傳遞，卻透過傳說或典故的口耳相傳中彰顯出來。」因為，一般人會覺得正式課程充斥著抽象理論，知識精緻化到與生活經驗脫節，授課老師更會因進度的要求，而無暇引導學生做生活經驗的連結，甚至舉過去的實例，用故事敘述應用上的訣竅，造成學生在學習理論與實踐結合上更大的困難。

例如，佛光山第一批留學生，在日本留學就讀期間，是多麼認真好學。慈惠法師曾談到她在讀書的時候，心裡總會想：「要學習什麼？將來能為常住所用！」曾為了學好佛教史，還去聽不同老師教授的「佛教史」課程，讓佛光山後來的留學生有了學習典範。即知大事記中的每一條，都可以引導後人深入這些事蹟的精神，文化就在這樣的閒談之際，透過故事彰顯出來，激發後人跟上文化發展的巨輪。

啟後，予創新的未來

一個人的學習，若不能對所閱讀的、所見聞的訊息有所啟發或感覺，是很難內化所學知識為自己的生命力，也就無法紮下善用所學知識的根基，更別談創新思考或反省與實踐的可能性。偏偏學問的養成，文化的傳遞，都必須透過學習者不斷地內化省思，其第一步就是要學習反問自己：「有什麼感覺？」若還是非常空洞而不好拿捏。可以更直接地問：「學習這樣的知識，有什麼實質意義？」所有學科知識之所以出現，都是從日常生活經驗抽象化且深化之，找出其能放諸四海皆準的法則而建構出來，再回到生活中檢證之。如此週而復始，並不斷推陳出新。

總之，「承先」不是墨守成規，「創新」也不可能無中生有，文化的內涵更不會是語言文字的本身，卻需透過這些符號以承載流傳之。得以流傳的關鍵，就在文化傳人的內化繼承與創新開展之。

（影子／輯錄）