文／徐宗懋圖文館提供

台灣真善美絕景

台南的農村裡，小孩子們聽到有外國人到村子裡，連忙奔出來觀看，彷彿帶出一串銀鈴般的笑聲，並且在薛培德牧師的鏡頭前，大方擺出拍照的姿勢。兒童燦爛的笑顏，輝映著遠山和稻穗，凝結了台灣真善美的絕景。

夜市撈魚遊戲

兒童在夜市玩撈魚遊戲。夜市除了賣吃的、日用品，也有一些給孩子們玩遊戲的攤位。撈魚遊戲源於日本廟會，日治時代傳入台灣，後來演變出許多玩法，如撈烏龜、撈彈力球等。

撈魚網是用鐵絲彎曲製作而成，黏上棉紙，就可以用來撈魚，但棉紙遇到水馬上就會軟化，加上魚的重量，紙面很快就會破掉了。要順利撈到魚需要高超的技巧，通常大人也不容易成功，但孩子們只管好玩，即使沒撈到魚，觀看的人也跟著開心。

屏東山溪裸泳的孩子

山區物質匱乏，唯一有的就是與大自然為伍。孩子們天真無邪，經常奔跑於山林間，或去溪中游泳玩水，自由快樂。

大年初一熱鬧街頭

大年初一台北上午熱鬧的市街。大人小孩依習俗穿新衣、戴新帽逛街，新多商家和小販也趁機做生意，形成熱鬧的街頭景象。有些孩子穿著學校制服，原因是當時普遍貧窮，家裡沒錢置新裝，只能穿著制服顯得比較「正式」，這種情況非常普遍。

好奇圍觀「阿逗仔」

高雄市愛河邊中正路這頭，一群孩子們好奇圍觀著「阿逗仔」。這位外國人是年輕的美籍牧師藍欽，他們到高雄時，碰到一群孩子們好奇圍觀，由薛培德牧師拍下此照片。當時在台灣的外國人很少，一旦出現在街頭，通常會吸引一大群孩子圍過來，近身打量外國人的長相、穿著，以及手上拿著的東西，無不充滿著好奇。

童年玩伴

孩子們在門口巷道玩耍。當時，一般人都住在平房，家家都有五、六個孩子。放學後，孩子們丟下書包跑出去玩，追逐嬉戲、笑聲連連。直到夕陽西下，才被母親喊回家吃飯。因此，幾乎每個人都有一些童年的玩伴，男女生之間也因兩小無猜、青梅竹馬，有著懵懂的感覺。

接著，很快到了青少年時期，考試變多、思緒變雜，放學後再也沒有出來瘋玩了；埋首書桌時也意識到已告別了童年，男孩女孩不僅生理上出現了變化，彼此之間也有些心理距離。此時到處都在大興土木、蓋新房；有些鄰居已經搬家了，搬到外縣市或城市另一端新蓋的公寓大樓。

高中以後，童年的夥伴很少見到面，直到後來再也沒有聯絡。接著上大學、入社會，被歲月推進成年人忙碌煩惱的世界後，童年逐漸成為一段淹沒的記憶。或許，真到了耳順之年，放下各種重擔，偶爾獨處時，會想起遙遠過去那一群奔跑的孩子們，其中有著自己的身影，童年玩伴們的笑顏，曾玩過的遊戲、說過的話，以及如今不知人在何方的淡淡哀愁。

（今日版面皆為1960年的台灣情境）



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2.《台灣容顏古早時光》

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