佛教是理性的信仰，也是一種生命教育，在處理親友往生事宜上，應以惜福、培福、造福為原則，所作的儀式及內容，亦以幫助亡者往生善處為重點。

（一）冥陽兩利、淨化人心：以亡者的尊嚴為重，強調親友參與、冥陽兩利的佛事，而非毫無根據且無意義的儀式。

（二）簡樸、莊嚴、隆重：以「誦經」為主體的佛事，簡單又隆重。切勿鋪張浪費，儘量懇辭花圈、罐頭，凡五子哭墓、花車表演、樂隊演奏等，不但擾人，更會破壞喪禮的肅穆氣氛，應該禁止。

（三）環保、節（潔）葬：不以焚燒方式處理亡者衣物或輓聯，以免污染空氣，造成浪費，不妨回收利用或佈施出去。遺體處理應朝減少環境負擔為主，諸如火葬或近來推行的「環保自然葬」（灑葬、樹葬、海葬……）。

（四）方便自在：以生者的祝福代替過往不合時宜的儀式及繁文縟節，日日都是好日。

（五）利益眾生：家屬親友需斷絕酒肉葷腥；此外，佛化葬儀因免除過往無意義的儀式及開銷，故喪葬費用往往比一般葬儀低，可將多出來的奠儀或省下來的開銷替亡者佈施出去，作公益慈善或弘法利生之用途。

（蓮花基金會‧往生淨土手冊）